Arqueólogos retoman trabajos en Utzh An, el recinto más extenso de Chan Chan

Chan Chan de Regreso al Futuro: Arqueólogos Retoman la Investigación en Utzh An, el Palacio Más Extenso del Imperio Chimú
chan chan 2026 1
chan chan 2026 1

La costa norte peruana vuelve a capturar las miradas del mundo científico y cultural. El Ministerio de Cultura de Perú, mediante el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (Pecach), ha anunciado formalmente el reinicio de los trabajos de excavación, registro y conservación preventiva en el imponente conjunto amurallado de Utzh An —históricamente conocido en las crónicas y la literatura arqueológica como el palacio Gran Chimú—.

Esta nueva fase operativa no representa un esfuerzo aislado. Se integra en una política de Estado sostenida a largo plazo que concibe el patrimonio prehispánico no como un testigo estático del tiempo, sino como un eje vivo de identidad y conocimiento en beneficio de la ciudadanía. Con un despliegue técnico riguroso y metas cronológicas definidas para los próximos meses, las excavaciones prometen reescribir pasajes fundamentales sobre la estratificación social, el urbanismo de barro y los periodos tardíos de reocupación en la antigua capital del Chimor.

El Desafío Arquitectónico: Conservar el Muro Perimetral de Mayor Extensión

El núcleo central de la actual temporada de campo se concentra en una de las estructuras más vulnerables y expuestas del complejo monumental: el gran muro perimetral de Utzh An. Esta colosal muralla de adobe no solo destaca por sus dimensiones dentro de la urbe, sino por su compleja ubicación geográfica, ya que colinda directamente con la carretera pavimentada que conecta la ciudad de Trujillo con el balneario de Huanchaco. Esta cercanía expone continuamente a la estructura al flujo vibratorio del transporte, la presión demográfica y los factores climáticos costeros.

Los muros perimetrales en Chan Chan son verdaderas proezas de la ingeniería civil prehispánica:

  • Morfología de Doble Talud: Presentan una geometría trapezoidal. Son notablemente anchos en sus bases —alcanzando hasta los 5 metros de espesor— y se van adelgazando gradualmente conforme ganan altura.

  • Alturas Monumentales: En sus secciones mejor conservadas, estas defensas de barro y material orgánico llegan a registrar hasta los 12 metros de altura vertical.

Según detalló Henry Gayoso Rullier, jefe de la Unidad de Investigación, Conservación y Puesta en Valor del Pecach, las labores de conservación sobre estos muros se rigen bajo los más estrictos principios internacionales de restauración de monumentos. “Las intervenciones consisten en respetar escrupulosamente el estado de la estructura como un documento histórico original, descartando cualquier tipo de reconstrucción arbitraria o falsificación histórica; nuestro trabajo se limita a devolverle su estabilidad estructural perdida por el paso de los siglos”, precisó el especialista. El objetivo prioritario es consolidar el adobe original y asegurar que la volumetría del monumento no colapse ante contingencias sísmicas o climáticas inmediatas.

Nuevas Fronteras: Explorando Áreas Inéditas de la Élite Intermedia
chan chan 2026 2
chan chan 2026 2

Más allá de la estabilización física de las murallas perimetrales, el proyecto abre un capítulo científico fascinante al adentrarse, por primera vez en la historia del sitio, en la documentación de un sector totalmente inédito dentro del conjunto amurallado.

Históricamente, las investigaciones en los grandes palacios o «ciudadelas» de Chan Chan han priorizado los sectores residenciales de la máxima realeza (los reyes Chimú) o las monumentales plataformas funerarias donde se depositaban los restos de los soberanos divinizados junto a fastuosos ajuares de oro y plata. Sin embargo, los vacíos de conocimiento sobre los estratos intermedios del aparato estatal siguen siendo amplios.

La arqueóloga Sinthya Cueva García, directora del Programa de Investigación Complejo Arqueológico Chan Chan, puntualizó que el diseño de las actuales excavaciones apunta de forma directa a identificar contextos habitacionales y patios ceremoniales vinculados a una élite de nivel intermedio dentro de la pirámide social chimú.

«El registro minucioso de este sector nos brindará datos empíricos indispensables para comprender las sutiles distinciones sociales, arquitectónicas y rituales de los funcionarios, administradores o curacas locales que operaban el palacio. Esto nos permite mapear la organización social de Chan Chan desde una perspectiva mucho más rica e integradora, y no centrada únicamente en el monarca absoluto», argumentó Cueva García.

Se espera que las excavaciones en los pisos arqueológicos revelen basurales domésticos de consumo selectivo, vajilla alfarera de uso ceremonial e indicadores económicos (como cuentas de concha Spondylus o herramientas de metalurgia) que definan con exactitud el estatus e identidad de los habitantes de esta zona residencial interna.

Hallazgos del Pasado que Alientan las Nuevas Excavaciones

El optimismo que rodea a la presente campaña en Utzh An no es fortuito; se cimenta sobre descubrimientos previos de extraordinario impacto científico global realizados en este mismo palacio. El propio Henry Gayoso Rullier recordó que durante las excavaciones dirigidas en el sector del ingreso principal del recinto en el año 2018, el equipo arqueológico desenterró un conjunto de 20 estatuillas antropomorfas de madera finamente talladas.

Estas esculturas prehispánicas, que medían aproximadamente 70 centímetros de altura, representaban a personajes de la liturgia chimú (posiblemente sacerdotes o guardianes rituales). Una de las características más impactantes de aquel hallazgo fue que algunas de las estatuillas portaban en sus manos representaciones de cabezas trofeo cercenadas y cuchillos ceremoniales, aportando evidencia tangible sobre los rituales de sacrificio y la iconografía del poder político en el palacio. Aquel suceso mereció portadas internacionales y fue catalogado por publicaciones científicas de prestigio mundial, como National Geographic, como uno de los hitos arqueológicos más importantes del año a nivel global.

Asimismo, en el sector norte de Utzh An se han documentado fragmentos de muros decorados con relieves en altorrelieve de barro que muestran olas marinas, redes de pesca y la enigmática figura del «animal lunar», una deidad panandina fuertemente vinculada a las mitologías de la costa norte. Al ser Utzh An uno de los pocos sectores donde la decoración mural sobrevivió a la intemperie y al saqueo colonial, la apertura de nuevas unidades de excavación abre la posibilidad real de hallar nuevos frisos y decoraciones inéditas bajo las toneladas de escombro y adobes colapsados.

La Huella Inca: La Desacralización Doméstica del Palacio
chan chan 2026 3
chan chan 2026 3

Un aspecto histórico de alto valor que los arqueólogos del Pecach buscan profundizar en esta temporada es el proceso de transición cultural tras la caída del Reino Chimor ante la expansión del Tahuantinsuyo. Las evidencias acumuladas en los últimos años demuestran que la presencia incaica en Chan Chan fue mucho más compleja y disruptiva de lo que consignan las fuentes etnohistóricas tradicionales.

Los datos arqueológicos recuperados en las capas superiores de Utzh An revelan un fenómeno sistemático de reocupación tardía y desacralización. Tras derrotar al último rey chimú, Minchancaman, los conquistadores cusqueños y sus aliados locales alteraron por completo la funcionalidad del palacio:

  1. Ruptura de Accesos: Se fracturaron intencionalmente muros perimetrales y divisiones internas para romper el patrón de circulación restringida característico de la burocracia chimú.

  2. Conversión Doméstica: Espacios que originalmente ostentaban un carácter sagrado, administrativo o exclusivo de la realeza fueron transformados en áreas de uso común, talleres artesanales o viviendas multifamiliares de estilo incaico-costeño.

Las excavaciones de este año permitirán delimitar con mayor precisión cronológica este periodo de abandono, sometimiento y transformación arquitectónica de la mayor urbe de barro de América.

Presupuesto, Plazos y Logística Multidisciplinaria

La envergadura de una intervención de este tipo requiere un respaldo técnico y financiero sólido. Para esta etapa operativa, el Estado peruano ha asignado un presupuesto exacto de 1 millón 941,000 soles. Esta inversión económica cubre no solo la contratación de mano de obra en campo, sino también el financiamiento de análisis de laboratorio especializados (dataciones por radiocarbono, análisis físicos de suelos y caracterización petrográfica de adobes), así como materiales e insumos críticos para la estabilización estructural de emergencia.

Con respecto al cronograma de ejecución, las actividades de campo se iniciaron formalmente el 13 de abril y se proyectan de forma continua durante un plazo inicial de ocho meses, culminando la presente temporada en noviembre. No obstante, las autoridades del Pecach han adelantado que la planificación macro contempla una extensión de cinco meses adicionales fijada para el inicio del año entrante, asegurando así el cierre definitivo del frente de trabajo correspondiente a los muros perimetrales externos. A la fecha de los últimos reportes oficiales, el componente de ejecución presupuestal registra ya un avance superior al 70 %, lo que garantiza la continuidad y el abastecimiento logístico de las tareas programadas.

El éxito de la campaña descansa sobre los hombros de un equipo multidisciplinario compuesto por cerca de 90 trabajadores. Esta fuerza laboral incluye arqueólogos de campo, conservadores especializados en tierra, arquitectos, ingenieros estructuralistas, dibujantes técnicos, auxiliares y personal de apoyo local. Cabe destacar que la totalidad del personal técnico cuenta con amplia experiencia previa en intervenciones complejas dentro de sitios arqueológicos inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, un requisito indispensable para intervenir un monumento que arrastra la condición de «patrimonio en peligro» debido a su vulnerabilidad intrínseca.

Ficha Resumen del Proyecto en Utzh An
Componente Detalles Técnicos y Financieros
Sitio Arqueológico Conjunto Amurallado Utzh An (Ex Gran Chimú) – Chan Chan
Institución Ejecutora Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (Pecach)
Inversión Económica S/. 1,941,000 (Un millón novecientos cuarenta y un mil soles)
Duración de Campaña 8 meses (Inicio: 13 de abril / Cierre: Noviembre)
Personal en Campo Cerca de 90 especialistas (Arqueólogos, conservadores, ingenieros, arquitectos)
Objetivo Central Investigación y conservación del muro perimetral mayor y excavación de sectores inéditos de élite intermedia
Hacia una Gestión Sostenible del Patrimonio Chimú

El director del Pecach, Christian Arbaiza Mendoza, reafirmó la visión de largo aliento que guía estas intervenciones en la costa de La Libertad. Arbaiza enfatizó que todas las tareas ejecutadas en Utzh An se ciñen rigurosamente al Plan Maestro para la Conservación y Manejo del Complejo Arqueológico Chan Chan.

“Desde el Ministerio de Cultura reafirmamos el compromiso inquebrantable de preservar y, sobre todo, poner en valor científico y social a Chan Chan. Buscamos fortalecer la investigación con estándares internacionales contemporáneos, promoviendo al mismo tiempo una gestión que sea sostenible en términos turísticos y plenamente inclusiva para las comunidades locales de Trujillo y Huanchaco, quienes son los legítimos herederos de este legado ancestral”, concluyó el directivo.

A medida que las brochas y los bisturís de los arqueólogos retiran las capas de arena acumuladas por los vientos costeros, Utzh An empieza a revelar sus secretos arquitectónicos y sociales. Las semanas venideras serán cruciales para conocer nuevos detalles sobre el día a día de aquellos administradores chimúes que controlaron los tributos del imperio, ofreciendo una ventana científica directa hacia las entrañas de la civilización de barro más importante del continente americano.

Chan Chan: Hallan ornamentos en conjunto amurallado Utzh An

La Libertad: Hallan restos óseos de 11 individuos y ornamentos en conjunto amurallado Utzh An de Chan Chan.

Descubrimiento se realizó durante los trabajos de investigación y conservación de muro perimetral este que ejecuta el Ministerio de Cultura, a través del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (PECACH).

Los restos óseos desarticulados de 11 individuos y ornamentos asociados a un rango administrativo alto de la época fueron hallados durante los trabajos de restauración del muro perimetral este del Conjunto Amurallado Utzh An, ex palacio Gran Chimú, que ejecuta el Ministerio de Cultura, a través del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (PECACH) en la región La Libertad.

La directora del proyecto de Restauración de los muros perimetrales del conjunto amurallado Utzh An, Sinthya Cueva, detalló que los restos están vinculados a 3 pares de orejeras y 2 collares de cuentas (chaquiras) y conchas Spondylus que serían de individuos de un rango administrativo alto de la época.

La arqueóloga puntualizó que dicha zona no estaba acondicionada para ser un cementerio, pero existe la posibilidad de que una vez abandonado el sitio haya servido para ese fin aunque todo se determinará al final de las investigaciones y análisis que se hará junto al equipo en gabinete.

Los especialistas de Chan Chan no descartan que, durante las intervenciones orientadas a reestructurar los muros perimetrales de más de 750 años de antigüedad, se registren nuevos hallazgos, debido a los antecedentes encontrados durante las investigaciones realizadas en el 2017 y 2022.

Trabajos de investigación y descubrimientos
Los trabajos realizados en el muro perimetral este del Conjunto Amurallado Utzh An del Complejo Arqueológico de Chan Chan, cuya inversión asciende a 2 millones 593 mil 211 soles, también permitirán definir la función, uso de técnicas constructivas, arquitectura asociada a los muros y recuperar material cultural mueble de este conjunto amurallado que contribuyan a la investigación y conocimiento históricos de nuestros ancestros.

“Definir la tecnología constructiva y la forma original de los muros es uno de los principales desafíos de la investigación arqueológica; la tarea de restaurar muros es vital para preservar la monumentalidad de Chan Chan”, aseguró Guillermo Gonzales Méndez, arqueólogo responsable del proyecto.

Recordó que durante los trabajos ejecutados en el muro norte en el año 2018 se registró el hallazgo de 19 impresionantes esculturas de madera y un corredor de ingreso a un patio ceremonial de 33 metros cuadrados, completamente decorado con relieves en barro. Asimismo, en el muro sur se descubrió un contexto funerario múltiple, en el cual se han documentado restos óseos humanos correspondientes a 25 individuos, en su mayoría mujeres, jóvenes y algunos niños.

Desde el 2017, el Ministerio de Cultura interviene este importante conjunto amurallado avanzando, a la fecha, con los lados perimetrales norte, sur y parte del oeste. Durante los últimos años de intervención se restauró 23 mil metros cuadrados de muros del conjunto amurallado más extenso de la sede del reino del Chimor. La ejecución total del proyecto de inversión está prevista hasta el año 2025.

Restaurarán 620 metros de muros
En esta ocasión, la inversión del Estado permite reestructurar el muro perimetral este y según lo proyectado al 26 de noviembre del presente año, se tiene programado restaurar 620 metros del muro perimetral transversal a la vía que conduce de Trujillo a Huanchaco o viceversa.

Además de la restauración física de estructuras arqueológicas, el trabajo tiene como meta la difusión cultural, es decir, la conservación social del bien de características excepcionales que le valieron su reconocimiento de Patrimonio Cultural de la humanidad.

 

Siete maravillas arqueológicas para explorar en Perú

En estos centros arqueológicos en Perú yacen antiguos asentamientos de civilizaciones andinas, desde la más antigua de América hasta el imperio más poderoso del sur del continente.

Coronado por  Machu Picchu, el espectacular centro arqueológico situado en las inmediaciones de Cuzco, el territorio peruano está repleto de antiguos asentamientos milenarios que guardan un rico patrimonio histórico y cultural. Aunque menos conocidos que la capital inca, Caral, Huacas del Sol y la Luna, El Brujo, Chan Chan, Pachacámac y Sipán proponen un viaje a antiguas civilizaciones donde hoy sus cimientos revelan algunos de los secretos de su existencia.

Fuente: National Geographic
Escribe: Laura Fernández

1 / 7

CARAL

FOTO: ISTOCK

Con más de 5.000 años de antigüedad, Caral- Supe está considerada por los arqueólogos como la civilización más antigua del continente americano. Fue contemporánea a otros pueblos de Egipto, India y Mesopotamia, y fue nombrada ciudad sagrada debido a los restos religiosos hallados en ella. Su asentamiento, localizado en el valle de Supe, al norte de Lima, se compone de seis pirámides, diferentes plazas circulares, los restos de un anfiteatro y varias viviendas que podrían ser utilizados también como talleres. Entre las ruinas también se han hallado varios instrumentos relacionados con la pesca y la agricultura, además del quipu más antiguo del mundo – un artilugio elaborado con cuerdas de lana y utilizado para la contabilidad del censo, cosechas, etc. – y 32 flautas realizadas con huesos de cóndores y pelícanos. Está declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

2 / 7

HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA

FOTO: SHUTTERSTOCK

Localizado al sur de la ciudad de Trujillo, en la costa norte del país, el santuario de Huacas del Sol y de la Luna fue la antigua capital de la cultura mochica desde el siglo I a.C hasta el IX. En él se ubica la pirámide escalonada de 43 metros de altura que corresponde a Huacas del Sol y que se cree que contaba con fines administrativos; y Huaca de la Luna, que consta de varios templos superpuestos y que datan de diferentes épocas. Este último sirvió como importante centro religioso, pues en él se encontraron un altar ceremonial con varios cuerpos de guerreros sacrificados, patios y plazas ceremoniales y murales donde se representaron algunas divinidades como Aiapaec, el dios castigador de la cultura mochica. Entre ambos templos se localizaba el centro urbano con grandes avenidas, comercios y viviendas.

3 / 7

PACHACÁMAC

FOTO: SHUTTERSTOCK

Consagrado a Pachacámac, el dios del fuego e hijo del sol, el lugar fue el oráculo más importante de la costa peruana durante la época preínca. El complejo estaba compuesto de majestuosas pirámides, palacios, templos y plazas dirigidas a la vida política, cultural y religiosa. Los primeros centros en construirse fueron el de Urpiwachak y Adobitos, caracterizados por su compleja arquitectura. Formaban parte de la cultura Ichma, quienes levantaron un gran centro ceremonial antes de la llegada de los incas. Con estos últimos, se construyó el templo del Sol, el Acllahuasi y algunos palacios. Actualmente, Pachacámac cuenta con un museo donde se puede conocer la historia del lugar y las épocas dominadas por las distintas culturas, así como contemplar las diferentes piezas y colecciones de cerámica, madera o textil.

FOTO: ISTOCK

4 / 7

SIPÁN

FOTO: SHUTTERSTOCK

Conocido como Huaca Rajada, aquí es donde se encontró en 1987 la tumba del Señor de Sipán, uno de los gobernantes mochica más importantes del Antiguo Perú cuya civilización dominó la costa norte del país entre los años 100 y 800 d.C. Con él se hallaron piezas de oro y plata, así como restos de mujeres, niños y animales que fueron sacrificados para que viajasen con él a la otra dimensión. Actualmente, este importante descubrimiento se encuentra expuesto en el museo del Centro Arqueológico de Sipán, uno de los más importantes de su época por su valor a nivel mundial. En la ciudad de Lambayeque, además, se ubica el museo Tumbas Reales de Sipán, donde se encuentran algunas de las joyas localizadas en la zona.

5 / 7

CHAN CHAN

FOTO: ISTOCK

Esta zona arqueológica situada a 5 kilómetros de Trujillo está considerada como la construcción de adobe más grande de América. En total, Chan Chan consta de diez ciudadelas amuralladas donde se pueden contemplar algunos grabados con formas geométricas, figuras de animales como aves o peces, o algunos otros símbolos. El lugar, que está declarado Patrimonio de la Humanidad, fue la antigua capital del reino Chimor entre los siglos XII y XV y pertenecía a la antigua cultura Chimu.

6 / 7

MACHU PICCHU

FOTO: ISTOCK

Situado en un promontorio rocoso que une las montañas de Machu Picchu y Huayna Picchu, este antiguo santuario inca está declarado Patrimonio de la Humanidad y es una de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo Moderno. Fue la capital del Imperio inca, quienes construyeron en este valle sagrado un conjunto de templos a mediados del siglo XV, durante el reinado de Pachacuti Yupanqui. Está dividida en dos sectores: el agrícola, conformado por andenes; y el urbano, con funciones administrativas. Machu Picchu estuvo conectado con el resto de asentamientos a través de Qhapaq Ñan, la ruta de los caminos incas.

7 / 7

EL BRUJO

FOTO: GETTY IMAGES

Ubicado en el valle del río Chicama, El Brujo está considerado como uno de los complejos arqueológicos más importantes del norte de Perú. Compuesto por tres huacas: Prieta, Cao Viejo y Cortada, el lugar fue un importante centro religioso y político de la cultura moche. En él fue hallada la tumba y la momia de la Señora de Cao, una antigua gobernanta de la cultura mochica considerada casi divina y cuya historia se cuenta en el homónimo museo, en Cao Viejo. El complejo El Brujo se trata de un antiguo centro ceremonial cuyos restos datan de diferentes épocas y culturas como, además del moche, cupisnique, Lambayeque, chimú e inca, entre otras.

Zona Arqueológica de Chan Chan – Patrimonio de la Humanidad

Inscripción

La Zona Arqueológica de Chan Chan (Perú) (C 366) fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la Convención de la UNESCO de 1972 como bien cultural bajo los criterios (i) (iii), en la 10ª Sesión del Comité del Patrimonio Mundial, realizada en París, Francia, el 28 de noviembre de 1986.

Significado Cultural

El reino Chimú alcanzó su apogeo en el siglo XV, poco antes de ser asimilado por los incas. Su capital, Chan Chan, se ubica en el otrora fértil valle de Moche o Santa Catalina. Como centro del poder hegemónico de un vasto imperio extendido en la costa norte del Perú, alcanzó grandes dimensiones (aproximadamente 20 km²) y es hoy día considerada como la ciudad de arquitectura de tierra más grande de la América precolombina. Los restos de esta vasta ciudad reflejan en su trazado una estrategia política y social estricta, enfatizada por su división en nueve ciudadelas o palacios que forman unidades independientes.

El Valor Universal Excepcional de Chan Chan no solo reside en su notable extensión, sino también en la planificación jerárquica de esta gran ciudad, que incluye sectores de diferente prestancia social y política, barrios de artesanos y en los restos de los antiguos sistemas hidráulicos y agrícolas que una vez la sostuvieron.

El núcleo del gran centro urbano, de aproximadamente 6 km2, está ocupado por nueve grandes conjuntos rectangulares de enormes murallas, denominados comúnmente ciudadelas o palacios, que habrían funcionado como sedes de distintos regentes de la dinastía chimú. Estos edificios presentan una organización bipartita o tripartita, que reproduce grandes espacios abiertos o plazas, así como una densa concentración de depósitos, estructuras en forma de “U” llamadas audiencias, y la plataforma funeraria real. Como corresponde a su alto estatus, los muros que dividían los espacios internos de estos edificios estaban a menudo profusamente decorados con celosías romboidales y frisos que representan motivos abstractos, como bandas y paneles escenográficos con figuras antropomorfas, zoomorfas y geométricas elaboradas en relieve y originalmente policromadas.

En el mismo núcleo monumental, encontramos pirámides escalonadas de distintas dimensiones, además de 32 conjuntos residenciales de élite. El cinturón externo de la ciudad está compuesto por extensas áreas cercadas o canchones, cementerios y cuatro sectores con densas concentraciones de pequeñas viviendas irregulares en donde las excavaciones arqueológicas han detectado actividades relacionadas con la producción de objetos suntuarios (textilería, madera y metales ornamentales). El paisaje urbano se complementa con distintos elementos que hicieron posible la vida en la ciudad y la administración de un vasto territorio, como caminos terraplenados, manantiales, extensos campos de cultivo y restos de un sistema de irrigación que permitió transformar el desierto circundante en una inimaginable zona fértil.

Construida durante más de 600 años (850-1470 d.C.), la Zona Arqueológica de Chan Chan representa la culminación de un proceso de once mil años de desarrollo cultural en la costa norte del Perú y constituye un testimonio excepcional de los modelos de urbanismo desarrollados por las antiguas civilizaciones americanas. Antes del Cusco, Chan Chan fue la ciudad más suntuosa en Sudamérica y es posible que los incas asimilaran de ella principios y conceptos que usaron para enriquecer la pompa de sus propias cortes.

Los ríos Moche y Chicama una vez suministraron un intrincado sistema de riego a través de un canal de aproximadamente 80 km de largo, que sostuvo a la región alrededor de Chan Chan durante la cumbre de la civilización chimú.

Criterio (i): La planificación de la ciudad de tierra más grande de la América precolombina es una absoluta obra maestra de planificación urbana. Su rigurosa zonificación, el uso diferenciado del espacio habitado y la construcción jerárquica, ilustran un ideal político y social que raramente se expresa con tal claridad.

Criterio (iii): Chan Chan ofrece un testimonio único y es la ciudad más representativa del desaparecido reino Chimú, donde se sintetizan y expresan once milenios de evolución cultural en el norte del Perú. El conjunto arquitectónico integró de manera única la arquitectura simbólica y sagrada con el conocimiento tecnológico y la adaptación eficaz al medio ambiente local.

Condiciones de Integridad y Autenticidad

Chan Chan conserva todos los elementos que expresan su Valor Universal Excepcional en un área de 1414.57 hectáreas, que, a pesar de ser menos que el área original de la ciudad, contiene características representativas de las unidades arquitectónicas, caminos ceremoniales, templos y residencias de élite, así como muestras representativas de los barrios populares y sistemas de cultivo periféricos que transmiten el significado cultural de la propiedad.

El tipo de material constructivo empleado en la ciudad – adobes de tierra batida y argamasa de barro – es especialmente frágil y sensible frente a agentes de deterioro medioambiental (viento, humedad del suelo, lluvias y sales). La vulnerabilidad del sitio se incrementa por estar situado en una zona costera donde los embates de los eventos cíclicos de El Niño-Oscilación Sur (ENSO) se sienten con más fuerza. A lo largo de siglos, las torrenciales lluvias que acompañan estos eventos han deteriorado y causado el colapso de los muros de Chan Chan y barrido los frisos de barro que los decoraban. Sin embargo, el mantenimiento continuo con materiales de tierra ha mitigado el degrado del impacto físico. Los muros más masivos mantienen todavía gran altura. Las excavaciones arqueológicas prueban la supervivencia de frisos que permanecieron siglos cubiertos por escombros.

En términos de forma y diseño, el sitio arqueológico todavía expresa fielmente la esencia del paisaje urbano monumental de la antigua capital chimú. Los componentes arquitectónicos que evidencian su organización jerárquica permiten discernir claramente la alta complejidad política, social, tecnológica, ideológica y económica que alcanzó la sociedad chimú entre los siglos IX y XV de nuestra era.

A pesar de las pasadas catástrofes climáticas y el saqueo de tumbas, palacios y pirámides, sobreviven numerosos ejemplos de muros decorados con frisos y celosías. Al ser descubiertos, se toman las previsiones necesarias para garantizar su preservación incluyendo, en algunos casos, volver a enterrarlos. Las excavaciones arqueológicas practicadas en distintos sectores de la ciudad comprueban que esta todavía esconde numerosas evidencias y artefactos que permiten reconstruir los rituales, actividades y formas de vida de sus antiguos habitantes. La arquitectura de tierra original, con sus características y decoraciones simbólicas, está siendo sometida a intervenciones de conservación utilizando materiales de tierra y aún representan fielmente los métodos de construcción y el espíritu de la gente de Chimú.

Gestión

El sitio está protegido por leyes y decretos nacionales de larga data. Así, mediante la Ley N° 6634 de junio de 1929, se proclamó expresamente el derecho inalienable e imprescriptible de la nación a todos los monumentos históricos precedentes a la época del virreinato. Esta misma ley, declaró monumento nacional a Chan Chan. Más adelante se aprobaron los planos de delimitación del sitio mediante Resolución Suprema N° 0518- 67-ED de junio de 1967, a la que se le otorgó fuerza de ley con la Ley N° 28261 de junio de 2004 que declara de Necesidad y Utilidad Pública la Recuperación del Complejo Arqueológico de Chan Chan. Asimismo, se encuentra protegido por la Constitución Política del Perú (artículo 21°) y la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, de julio de 2004.

El Ministerio de Cultura es el órgano principal encargado de proteger la zona arqueológica. Colabora con autoridades a nivel nacional, regional y municipal en implementar acciones de protección del bien. Sin embargo, problemas de larga data, como la tenencia de la tierra, aún deben abordarse de manera efectiva para garantizar la plena conservación y protección a largo plazo de Chan Chan. Los mecanismos reguladores para la zona de amortiguamiento se están implementando en colaboración con el municipio local.

En 1986, Chan Chan fue inscrito originalmente en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro debido al frágil estado de conservación de la arquitectura de tierra y a su vulnerabilidad frente a los eventos climáticos extremos causados por el Fenómeno El Niño que afecta la costa norte del Perú, la extracción ilegal de objetos arqueológicos, la presencia de ocupantes ilegales y la construcción de una carretera que cruza el sitio.

Desde su inscripción, se han tomado una serie de medidas para alcanzar el estado de conservación deseado y retirar al sitio de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro y el desarrollo de un plan de gestión. Estas medidas tomaron la forma de acciones concretas, como el patrullaje permanente y el control total de la extracción ilegal de piezas arqueológicas, la erradicación de construcciones e instalaciones indebidas, la construcción de canales de drenaje para controlar el afloramiento de aguas subterráneas y el desarrollo sostenido de programas de investigación, conservación y protección del sitio y sensibilización de la comunidad local, que se conducen bajo los principios de las normas internacionales; así como la construcción del Museo de Sitio de Chan Chan para el desarrollo de la investigación, conservación y la promoción de los valores del sitio.

Un nivel mayor de planificación se alcanzó con la elaboración del Plan Maestro para la Conservación y Manejo del Complejo Arqueológico de Chan Chan, aprobado por Decreto Supremo N° 003-2000-ED de enero de 2000, al que se le dio fuerza de ley mediante la Ley N° 28261 antes indicada. A fines del 2006, se creó el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (Decreto de Urgencia N° 032-2006 y Decreto Supremo N° 026- 2006-ED), auspiciado por el Estado peruano para la ejecución sostenida del plan maestro con financiamiento gubernamental permanente a través de la Unidad Ejecutora 110 (actualmente UE 006). El plan fue actualizado en el año 2018 para un horizonte de 10 años. Desde entonces, el plan maestro ha fortalecido la gestión de Chan Chan permitiendo concretar una serie de medidas efectivas relacionadas al mantenimiento del nivel freático, la estabilidad de muros perimetrales e internos de los palacios y plataformas funerarias, el mantenimiento de áreas de uso público, la investigación arqueológica, la documentación arquitectónica para la conservación y la gestión, la conservación de estructuras arquitectónicas, el desarrollo de capacidades del personal y de artesanos locales, programas de sensibilización para estudiantes y la comunidad local y la creación del Centro Panamericano de Conservación de la Arquitectura de Tierra con la finalidad de desarrollar la conservación de las estructuras de Chan Chan sobre la base de estudios científicos.

Asimismo, se ha desarrollado un plan de preparación para emergencias y desastres contra el Fenómeno El Niño.

La visión para Chan Chan es mantener su estatus como símbolo cultural para el Perú, que vincule el presente con el pasado y juegue un rol esencial para el desarrollo humano de la región y el país. La conservación y presentación del sitio arqueológico y su contexto contribuyen a su valoración y a fortalecer la identidad cultural peruana.

Galeria Fotografica de Chan Chan
Mapa de Ubicación de Chan Chan

Hallan cementerio de la élite Chimú en Conjunto Utzh An de Chan Chan

Arqueólogos descubren restos humanos de 25 individuos dentro del complejo arqueológico Chan Chan, ubicado en Trujillo, La Libertad. Foto: Vanessa GraosUna tumba con restos humanos de 25 individuos fue descubierta en la zona arqueológica de Chan Chan, ubicada en la provincia de Trujillo, región La Libertad, y reportada esta mañana por los arqueólogos responsables de este importante hallazgo.

Jorge Meneses Bartra, responsable del proyecto de investigación arqueológica, calificó de inusual este hallazgo por las características y ubicación del mismo, en una explanada del conjunto amurallado Utzh An (Gran Chimú).

“En su mayoría (los restos hallados son de) mujeres que tienen objetos dedicados a las actividades textiles, no más de 30 años, un par de infantes, un par de adolescentes, es una muestra poblacional muy específica. No es tan joven si tenemos en cuenta que el promedio de vida era de 40 años”, refirió.

Precisó que este hallazgo tuvo lugar hace tres semanas, en la cuarta temporada de trabajos de la muralla sur de Chan Chan. Cuando en un área de 10 metros cuadrados, se encontraron los restos óseos dispuestos en dos niveles del terraplén, acompañados de aproximadamente 70 vasijas y objetos relacionados al trabajo textil.

“El primer nivel, probablemente fue durante la época más temprana y han abierto nuevamente las tumbas para volver a colocar nuevos individuos. Todos los objetos que se han encontrado junto a ellos tienen que ver con la producción textil, probablemente estas personas en su época se dedicaron a ello”, acotó.

Por su parte, Sinthya Cueva, directora del Programa de Investigación Arqueológica de Chan Chan, confirmó que el hallazgo se efectuó hace tres semanas y se trataría de restos de personajes de la élite Chimú.

“Para nosotros es algo nuevo, porque a pesar de eso estamos encontrando individuos y no simples, sino de una categoría más relevante por la cantidad de objetos ofrendados junto a ellos. Es posible que estemos transitando sobre más restos”,
“Desde el 2020 hemos encontrado varios individuos desde la parte oeste y esperemos que en las próximas temporadas podamos continuar con el sector este. Por eso estamos planteando que todo este pampón pueda ser un cementerio prehispánico”, agregó.

La investigadora indicó que en la zona donde se produjo el hallazgo se encontraron los restos óseos dispuestos en dos niveles del terraplén, acompañados de aproximadamente 70 vasijas y objetos relacionados al trabajo textil como agujas de metal, cashuas y tizas.

“El primer nivel, probablemente fue durante la época más temprana y han abierto nuevamente las tumbas para volver a colocar nuevos individuos. Todos los objetos que se han encontrado junto a ellos tienen que ver con la producción textil, probablemente estas personas se dedicaron a ello”, explicó.

Sinthya Cueva reveló por qué este hallazgo resulta inusual: “En un conjunto amurallado tenemos diferentes tipos de arquitectura, donde probablemente se desarrollaron diferentes tipos de actividades. Por ejemplo, tenemos una plaza, depósitos y esta área que es totalmente vacía en el sector sur, donde no se encuentra arquitectura y esto se repite en todos los conjuntos amurallados, no solamente en Utzh An, también en Tschudi, que está abierto al turismo”.

“En el sector sur no es usual encontrar arquitectura. Por este mismo hecho, no pensamos que podríamos encontrar este tipo de hallazgos con estas ofrendas tan importantes. Probablemente cuando se planificó este conjunto, este espacio era solamente para reunirse, originalmente el espacio no estaba diseñado para recibir contextos funerarios”, continuó.

Sostiene que Chan Chan era un sitio dirigido por la clase gobernante Chimú, quienes solían enterrarse en plataformas funerarias, en estructuras mayores. Pero cuando ellos fueron llevados por los incas hacia Cusco, la élite local continuó ocupando el complejo, pero ya no como el área para dirigir, aunque siguió siendo importante porque el pueblo venía y seguía enterrándose aquí porque quería estar cerca de sus ancestros, como en un mausoleo familiar.

“Por eso hay varios niveles, hemos encontrado en otros sectores hasta cuatro niveles de enterramiento, porque los mismos Chimú vinieron cada período a colocar ofrendas y a veces inhumar nuevos individuos. Es por eso que en esta área tan pequeña hemos encontrado hasta 25 individuos”, expresó.

“Aún seguimos excavando y es posible que la cifra aumente, esto será hasta un par de semanas más, luego vamos a proceder a la etapa de gabinete, donde analizaremos y conseguiremos mayores y más precisos, con una serie de datos complementarios”, dijo Jorge Meneses.

“Esperamos más de este hallazgo, nosotros como arqueólogos nos sentimos muy emocionados porque es muy poco usual encontrar tantas personas en un área tan pequeña”, añadió.

Jhon Juárez Urbina, director de la Dirección Desconcentrada de Cultura La Libertad recordó que este hallazgo se suma al de 2018, cuando en el muro norte se encontró el acceso principal al conjunto, con 19 estatuillas de madera con motivos antropomorfos y un corredor decorado.

“Realmente este sector nos está dando muchas satisfacciones en el campo de la investigación y contribuyendo al conocimiento de nuestros antepasados y fortaleciendo la identidad nacional de los peruanos”, enfatizó.

Dijo también que para su sector el descubrimiento es un aliciente para seguir invirtiendo en Chan Chan, donde este año se destinaron 650,000 soles, aproximadamente. “Es una muestra de que el presupuesto asignado por el estado está rindiendo sus frutos y nos permite conocer nuestro pasado milenario”.

Según la arqueóloga a cargo del programa de investigación, el proyecto empezó en 2017 y probablemente todavía se ejecutará hasta 3 años más, con el objetivo de recuperar todo el muro perimetral de Chan Chan, un conjunto amurallado de más de 400 metros cuadrados. “El objetivo es cercar y restaurar todo el muro perimétrico, que lo venimos haciendo por partes”.

Reubicaban a sus muertos
Para Sinthya Cueva García, directora del Programa de Investigación Arqueológica del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, hay dos momentos de inhumación: el primero y más antiguo ocurrió cuando Utzh An, era vigente, en su ocupación original: los difuntos fueron depositados directamente. En el segundo momento, los restos funerarios fueron traídos de otro lugar para ser depositados en las mismas fosas del primer grupo de individuos. “Ello evidencia que los Chimús solían reubicar y manipular a sus difuntos”, enfatizó.

Objetos de textilería
En todos los casos el difunto fue enfardelado: al inicio envuelto con tejido de algodón, y sobre él se dispone un segundo envoltorio, esta vez de tejido vegetal. Se trata de mujeres cuyo cuerpo aparece sentado, con las piernas flexionadas; le acompañan elementos de metal (agujas), madera (callhuas, husos) y tiza, que las revela como personas dedicadas a la textilería. Junto al bulto funerario se dispone variadas formas de cerámica, algunas en miniatura, que a la fecha suman unas 49 informaron los arqueólogos.

Los investigadores develaron otro dato importante de este hallazgo, indican que la fosa ha sido sellada con material barroso que contenía fragmentaria de tinajas, que probablemente pudo funcionar como marcador de tumba. Por la disposición y postura de tales difuntos se tiene la impresión de una recreación de las actividades que desarrollaron en vida.

Continuarán investigando
El director del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, Jhon Juárez Urbina, indicó que espera se pueda ampliar más adelante el área de excavación, debido a que existen razones suficientes para que los arqueólogos sostengan que nos encontramos ante un nuevo cementerio Chimú.

A estos contextos funerarios se suman 20 individuos adicionales, documentados en el año 2020, lo que a la fecha fácilmente supera la cifra de 40 individuos, cuyos restos fueron depositados en el sector sur de Utzh An.

Actualmente el proyecto Utzh An lleva su cuarto mes de ejecución, iniciando labores el 21 de julio y teniendo como fecha de cierre el 17 de diciembre, donde se vienen desarrollando actividades de investigación arqueológica y conservación con la participación de 48 colaboradores entre profesionales, técnicos y auxiliares. El presupuesto asignado para la temporada 2021 supera a los 629 mil soles.

En esta cuarta temporada, los investigadores del Ministerio de Cultura focalizan su labor en la conservación del muro perimetral de 380 metros de largo y corresponde a Utzh An el más grande de los nueve conjuntos amurallados de Chan Chan.

En el 2018, se registró en este conjunto amurallado, el hallazgo de 19 esculturas de madera antropomorfas y un corredor decorado con relieves de barro que fueron destacados por la prestigiosa revista National Geographic e incluidos en su lista de los 10 hallazgos arqueológicos extraordinarios del 2018.

Fuente: Andina

Chan Chan: nuevos importantes hallazgos

Hallan turbante y 37 contextos funerarios en complejo arqueológico Chan Chan; conjunto amurallado Chayhuac An

Autoridades de Cultura de La Libertad presentaron ayer una serie de piezas de metal, madera, textil, cerámica, entre otros, descubiertas durante los cinco años de investigación y excavación en el conjunto amurallado Chayhuac An, ubicado en el complejo arqueológico Chan Chan, en Trujillo.

Una de las piezas que más impresiona por su delicada elaboración, y que recientemente fue hallada por los investigadores, es una tela blanca de cuatro metros de largo, usada como turbante por algún personaje importante en el Chimú Medio (1200-1250 d. C.).
La directora del Programa de Investigación, Conservación y Puesta en Valor del Complejo Arqueológico Chan Chan, Nadia Gamarra Carranza, informó que este turbante fue encontrado entre los escombros de la plataforma funeraria principal de Chayhuac An, lo cual califica como «milagro», pues las actividades de los huaqueros han impedido registrar piezas parecidas.
“Este turbante está elaborado de algodón y tiene una parte delantera similar a un cobertor que está hecha de gaza de algodón; la parte que cae registra un tejido más tupido. La verdad es que estamos ante una pieza única y poder recuperarla en ese estado de integridad -nunca me voy a cansar de decirlo- es un milagro. Algo parecido solo podemos ver en colecciones privadas”, indicó.

Contextos funerarios
Gamarra Carranza afirmó que entre el 2017 y 2019 se han excavado 37 contextos funerarios en el complejo funerario de Chayhuac An, ubicado en el lado norte del recinto, y que en su mayoría se tratan de entierros en fosa, es decir, de hoyos cavados en el piso donde se han depositado los individuos en posición sentada, patrón típico de los entierros Chimú y posiblemente estuvieron envueltos con tejidos.
Muchos de estos entierros registran ajuares funerarios acompañados por cerámica, cuentas, metal, valvas de Spondylus.
Entre los contextos funerarios excavado, se encuentra los fardos intactos de niños.
“Aunque los fardos de los niños son bastantes simples porque solo se han encontrados mates y cuentas (chaquiras), sí es importante como registro arqueológico porque nos permitirá identificar el patrón funerario”, indicó.
Asimismo, estas excavaciones han permitido recuperar 300 vasijas de cerámica Chimú y Chimú–Inca pintadas de negro. Entre las más llamativas resalta aquella donde se ven a dos personajes cargando un fardo funerario, al igual que la de otra donde se aprecia dos figuras felinas.
El complejo funerario del conjunto amurallado Chayhuac An se ubica en el sector norte y está cercado por muros de adobe, contando con un solo ingreso en el mismo hemisferio. Al interior, se distribuye una plataforma funeraria principal y cuatro secundarias, entre mezcladas con cámaras y fosas de entierro.
Logros
El director del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (Pecach), Jhon Juárez Urbina, anotó que todo lo presentado representa el esfuerzo de cinco años de investigación, excavación y conservación, hallazgos que van a ser en expuestos más adelante en el Museo de Sitio Chan Chan.
Juárez Urbina anunció que se vienen más proyectos en el Museo de Sitio Chan Chan, en coordinación con el Plan Copesco, en la huaca Arco Iris, donde en coordinación con la Municipalidad Distrital de La Esperanza se está evaluando mejorar la infraestructura turística.
Asimismo, anotó que pronto se conocerá un nuevo proyecto de investigación en Gran Chimú, recinto que alcanzó gran notoriedad por el hallazgo de 20 estatuillas de madera.
El funcionario de Cultura afirmó que el Estado peruano ha invertido en Chayhuac An en total 11 millones 357,078.72 soles, los cuales han servido para intervenir 1,500 metros de muros perimetrales del conjunto, excavaciones y conservación de toda la sección norte y sur, es decir 16,000 metros cuadrados.
De la exhibición del hallazgo

El Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (Pecach), exhibió valiosos objetos hallados durante los trabajos de investigación y conservación del conjunto amurallado Chayhuac An del Complejo Arqueológico Chan Chan. Se trata de finos textiles, piezas de metal y madera que formaban parte de las ofrendas funerarias de las personas enterradas en Chayhuac An.

También se ha logrado recuperar más de 300 vasijas de cerámicas chimú de fina elaboración. En total son más de 400 piezas de bienes muebles recuperadas durante la investigación del complejo funerario del conjunto amurallado Chayhuac An, destacó Arturo Paredes, Jefe de la Unidad de Investigación, Conservación y Puesta en Valor del Pecach.

De todo el material recuperado, el 30% está en condiciones museables, vale decir, se pueden exponer a la visita turística en el Museo de Chan Chan.

Jhon Juárez Urbina, informó que los hallazgos forman parte de los cinco años de trabajo sostenido y sistemático focalizado en este recinto de Chan Chan, el primero en haber sido edificado por los Chimú. Su antigüedad corresponde a los 1000 años d.C.

Valiosa información sobre contextos funerarios

El complejo funerario del Conjunto Amurallado Chayhuac An, se ubica en el sector norte, y está cercado en todo el perímetro por muros de adobe, contando con un solo ingreso en la parte norte. Al interior, se distribuye una plataforma funeraria principal y cuatro secundarias, entre mezcladas con cámaras y fosas de entierro.

“El área ha sido severamente afectada por la acción del huaqueo, pero ha sido posible recuperar más de 37 contextos funerarios intactos, cuya investigación nos permite acercarnos a las prácticas mortuorias en época Chimú”, enfatizó Nadia Gamarra Carranza, directora del Programa de Investigación, Conservación y Puesta en Valor del Complejo Arqueológico Chan Chan.

En su mayoría se tratan de entierros en fosa, es decir, de hoyos cavados en el piso en donde se han depositados los individuos en posición sentada, patrón típico de los entierros Chimú, posiblemente envueltos con tejidos. Muchos de estos entierros presentan ricos ajuares funerarios, que acompañaban a los cuerpos, en donde destaca la presencia de vasijas de cerámica fina (estilo Chimú Tardío y Chimú-Inca), objetos de metal, cuentas, valvas de Spondylus, entre otros.

Entre las ofrendas registradas junto con los individuos destacan entierros de camélidos y perros.

Singulares textiles

Sin duda, los tejidos recuperados entre los escombros y que provienen probablemente de la tumba principal, totalmente destruida y saqueada, llaman la atención por su fineza y delicada elaboración. Entre esta colección se ha recuperado un tocado-turbante monocromo completo, una de las piezas más impresionantes de la colección, que es la única de su estilo que no provenga de colecciones particulares.

Todas estas tumbas están relacionadas con el complejo funerario ubicado en el sector norte, alrededor de la plataforma principal, la cual fue registrada en la temporada 2017. El Complejo se asienta sobre arquitectura previa (más temprana), la cual ha sido desmontada para poder luego construir en el mismo espacio todo este sector funerario.

Logros

La información obtenida en las diferentes temporadas ha permitido repensar todo lo que creíamos saber del Conjunto Amurallado Chayhuac An, sostuvo la arqueóloga Nadia Gamarra.

En el sector sur se logró establecer que la plataforma escalonada que había sido considerada como la plataforma funeraria del conjunto, no presenta ningún rasgo o indicador para relacionarla con actividades funerarias. Dicha plataforma, se construye sobre arquitectura temprana, la cual es cubierta por este nuevo volumen arquitectónico.

Adicional a las 5 plataformas funerarias encontradas durante los primeros años de investigación, en la presente temporada (2019) se ha registrado dos plataformas funerarias más, pero ubicadas en la parte externa del complejo funerario ubicado en el sector norte, que nos habla del uso continuo de este espacio como lugar de entierro.

Aunque todo el sector ha sido severamente destruido, probablemente desde época colonial, se ha podido recuperar 37 contextos funerarios intactos.

Datos:

En total, en ambos proyectos que se ejecutan en Chayhuac An, el Estado ha invertido S/. 11,358,078.72 realizando trabajos como intervención de más de 1500 mt de los muros perimetrales del Conjunto, excavaciones y conservación de toda la sección sur y norte, es decir más de 16,000 m2. Además, se intervino a gran escala, lo que ha permitido excavar arqueológicamente por primera vez todo un complejo funerario.

La investigación arqueológica está ligada a las acciones de conservación en pos de la salvaguarda de toda la evidencia arqueológica expuesta en las excavaciones.

El proyecto Chayhuac Norte estuvo a cargo de la arqueóloga Sinthya Cueva García y el de Chayhuac Sur a c argo de la arqueóloga Nadia Gamarra Carranza.

Nuevos hallazgos en Chan Chan:  ídolos de madera y decoración mural

Chan Chan sorprende al mundo con nuevos descubrimientos. Se trata de una decoración mural excepcional y 20 hornacinas con ídolos de madera de distintas dimensiones fijados en el piso.

Las figuras de madera representan a un ser antropomorfo con diferentes rostros y constituye la evidencia más antigua de ídolos encontradas en la ciudadela prehispánica, según la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad (DDCLL).

Estos hallazgos en Chan Chan se han logrado como consecuencia de un arduo trabajo de excavación y conservación que serán detallados por la titular del sector.

«Una inversión sostenida del erario nacional hace posible que tengamos hallazgos que nos permiten tener una lectura en conjunto (sobre la cultura Chimú)», manifestó en su alocución la ministra Patricia Balbuena.

Veinte ídolos tallados en madera –uno de ellos en muy mal estado– y cinco murales con el mismo discurso iconográfico fueron hallados en el conjunto amurallado Utzh An, antes Gran Chimú, en el Complejo Arqueológico Chan Chan, capital de la cultura Chimú, en Trujillo, región La Libertad.

Las esculturas, cada una de 70 centímetros de altura, aproximadamente, y unos 800 años de antigüedad, habrían cumplido la función de guardianes y fueron encontradas en 20 nichos alargados ubicados en el ingreso del mencionado conjunto amurallado, al norte de Chan Chan.

“Suponemos que son guardianes”, indicó a El Comercio el responsable del proyecto ‘Restauración de los muros perimetrales del conjunto amurallado Utzh An’, Henry Gayoso Rullier.

El arqueólogo precisó que cada escultura presenta una máscara posiblemente hecha de arcilla y huesos o conchas trituradas color beige, están en pie y portan un cetro en una mano y un objeto circular que podría ser un escudo. “Podrían pertenecer a la etapa media de Chan Chan, entre los años 1.100 y 1.300 d.c., y estaríamos hablando de las esculturas más antiguas que se conocen en este sitio”, añadió.

Por su parte, la arqueóloga Alejandra Rengifo Chunga sostuvo también que “son figuras antropomorfas”. “El cetro, que llevan en una mano, les da rango, estatus; mientras que el posible escudo que portan en la otra mano significaría defensa, protección”, dijo.

Tanto las estatuillas como los murales fueron hallados en julio, tapados con tierra y pedazos de adobe; pero recién fueron presentados por el Ministerio de Cultura este lunes. La ministra del sector, Patricia Balbuena, dijo que se trata de un hallazgo excepcional “que permite mostrar lo magnífico que era el trabajo de los chimú”.

Con respecto a los murales, la directora de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad (DDC-LL) y del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, María Elena Córdova Burga, destacó que “es la primera vez que se registra en Chan Chan un corredor de ingreso a un patio ceremonial completamente decorado con relieves en barro”.

“El área decorada tiene 33,13 metros y se trata de un hallazgo extraordinario, tanto por su antigüedad como por la calidad estética de la decoración mural”, manifestó.

Gayoso agregó que los murales presentan escaques [redes para pesca], volutas [olas], rastros de lo que podría ser una chacana y representaciones del animal lunar. “Hallazgos como estos nos amplían el conocimiento de la arquitectura Chimú y en particular de su arquitectura monumental”, refirió a este Diario.

Tanto las estatuillas como los murales fueron hallados en julio, tapados con tierra y pedazos de adobe; pero recién fueron presentados por el Ministerio de Cultura este lunes. La ministra del sector, Patricia Balbuena, dijo que se trata de un hallazgo excepcional “que permite mostrar lo magnífico que era el trabajo de los chimú”.

Con respecto a los murales, la directora de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad (DDC-LL) y del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, María Elena Córdova Burga, destacó que “es la primera vez que se registra en Chan Chan un corredor de ingreso a un patio ceremonial completamente decorado con relieves en barro”.

“El área decorada tiene 33,13 metros y se trata de un hallazgo extraordinario, tanto por su antigüedad como por la calidad estética de la decoración mural”, manifestó.

Gayoso agregó que los murales presentan escaques [redes para pesca], volutas [olas], rastros de lo que podría ser una chacana y representaciones del animal lunar. “Hallazgos como estos nos amplían el conocimiento de la arquitectura Chimú y en particular de su arquitectura monumental”.

Tanto las estatuillas como los murales fueron hallados en julio, tapados con tierra y pedazos de adobe; pero recién fueron presentados por el Ministerio de Cultura este lunes. La ministra del sector, Patricia Balbuena, dijo que se trata de un hallazgo excepcional “que permite mostrar lo magnífico que era el trabajo de los chimú”.

Con respecto a los murales, la directora de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad (DDC-LL) y del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, María Elena Córdova Burga, destacó que “es la primera vez que se registra en Chan Chan un corredor de ingreso a un patio ceremonial completamente decorado con relieves en barro”.

“El área decorada tiene 33,13 metros y se trata de un hallazgo extraordinario, tanto por su antigüedad como por la calidad estética de la decoración mural”, manifestó.

Gayoso agregó que los murales presentan escaques [redes para pesca], volutas [olas], rastros de lo que podría ser una chacana y representaciones del animal lunar. “Hallazgos como estos nos amplían el conocimiento de la arquitectura Chimú y en particular de su arquitectura monumental”, refirió a este Diario.

Tanto las estatuillas como los murales fueron hallados en julio, tapados con tierra y pedazos de adobe; pero recién fueron presentados por el Ministerio de Cultura este lunes. La ministra del sector, Patricia Balbuena, dijo que se trata de un hallazgo excepcional “que permite mostrar lo magnífico que era el trabajo de los chimú”.

Con respecto a los murales, la directora de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad (DDC-LL) y del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, María Elena Córdova Burga, destacó que “es la primera vez que se registra en Chan Chan un corredor de ingreso a un patio ceremonial completamente decorado con relieves en barro”.

“El área decorada tiene 33,13 metros y se trata de un hallazgo extraordinario, tanto por su antigüedad como por la calidad estética de la decoración mural”, manifestó.

Gayoso agregó que los murales presentan escaques [redes para pesca], volutas [olas], rastros de lo que podría ser una chacana y representaciones del animal lunar. “Hallazgos como estos nos amplían el conocimiento de la arquitectura Chimú y en particular de su arquitectura monumental”, refirió a este Diario.

El descubrimiento del corredor con murales de unos 700 años de antigüedad

Un corredor con murales en alto relieve fue descubierto en el Complejo Arqueológico Chan Chan, capital de la cultura Chimú, en el distrito trujillano de Huanchaco, región La Libertad.

El corredor está en Utzh An –antes Gran Chimú–, uno de los diez conjuntos amurallados que posee Chan Chan en sus más de 14 kilómetros cuadrados de extensión, a unos cinco kilómetros del Centro Histórico de Trujillo. Tiene una antigüedad de unos 700 años y los murales presentan decoraciones con motivos marinos.

Además, predominan escaques (cuadrados como de un tablero de ajedrez) y olas; y en la zona de acceso al corredor se registran representaciones del “animal lunar”, un símbolo mítico de las diferentes culturas prehispánicas de la costa y sierra norte del Perú, indicó Henry Gayoso Rullier, arqueólogo responsable del proyecto de restauración de los muros perimetrales del conjunto amurallado Utzh An.

“Los escaques podrían estar representando redes de pesca”, añadió Gayoso. El arqueólogo dijo que el corredor fue hallado hace dos semanas aproximadamente. “Tiene más o menos seis metros de ancho y una extensión de 50 metros. Aún hemos excavado la mitad del corredor (25 metros) y nos faltan bajar 1.5 metros para llegar al piso”, añadió.

Este corredor, precisó Gayoso, permite al acceso desde la calle hacia un espacio conocido como ‘Patio de las olas’. “Lo que estamos haciendo en este momento es restaurar los muros perimetrales del conjunto amurallado”, sostuvo.

Utzh An corresponde al momento medio del desarrollo de Chan Chan, aproximadamente entre los años 1.200 y 1.350, informó el Ministerio de Cultura. Además, abarca un área total de 218.000 metros cuadrados y, según Henry Gayoso, es el conjunto amurallado más grande de Chan Chan. “Pertenece al área urbana de todo el complejo arqueológico”, dijo el investigador.

Este proyecto de investigación se inició el 11 de abril y concluirá el 20 de diciembre de este año. Tiene un plazo de ejecución de ochos meses y el Estado invertirá S/ 1’874.704.00.

“Los proyectos de inversión como los que se impulsan en Chan Chan requieren de más recursos, por lo que necesitamos establecer alianzas estratégicas con el sector privado, los cuales han demostrado, como en el Museo de Cao, ser muy exitosos”, dijo la ministra de Cultura, Patricia Balbuena, en Trujillo.

El conjunto amurallado Utzh An no está abierto al público. Aún se desconoce si se trató de un templo, una ciudadela o un palacio. No obstante, el arqueólogo Henry Gayoso presume que estuvo “regentado” por un personaje importante de la sociedad Chimú, su familia y una serie de oficiales, administrativos y personal de servicio.

“Se cree esto a partir de las investigaciones hechas en otros conjuntos arquitectónicos como Nik An –antes Tschudi y actualmente el único conjunto amurallado abierto al público–”, sostuvo Gayoso.

Por su parte, Alejandra Rengifo Chunga, conservadora responsable del conjunto amurallado Utzh An, detalló que más de 100 personas trabajan en la zona. “Todos los trabajos de conservación se iniciaron con las labores de investigación y arqueología”, informó.

El significado de las estatuillas encontradas en Utzh An

Veinte esculturas de madera estuvieron sepultadas bajo la arena que cubría todo el conjunto amurallado Utzh An, desde los años 1200 – 1350. Es la tercera vez que se descubren figuras de este tipo; sin embargo, su antigüedad es mayor y la representación que se le atribuye es distinta.

“En términos de ideología para el pueblo Chimú, parece que son vigilantes o guardianes de la entrada. Quienes entran a este sitio, reciben un impacto visual de un muro que supera los seis metros además de un golpe psicológico para el que entre se dé cuenta que el espacio pertenece a un ser muy poderoso, por lo que debe mostrar humildad y respeto”, refiere el responsable del proyecto Utzh An, Henry Gayoso.

Cada una de las 20 figuras tienen rostros distintos, aunque todas sujetan con la mano izquierda una especie de bastón de mando y en la otra lo que podría representar una cabeza degollada (cabeza trofeo). Las termitas han carcomido su superficie, pero solo una no ha podido ser recuperada en su integridad.

Las excavaciones que iniciaron en junio del 2017, no solo encontraron estas figuras que se miraban entre sí, dentro de un callejón con 20 nichos, también se puso al descubierto un corredor de 33 metros con representaciones de olas, redes y el felino lunar, elemento en común de las culturas Chimú, Moche, Gallinazo, Cajamarca y Recuay.

Utzh An, es el conjunto amurallado más grande del complejo arqueológico Chan Chan y equivale a un promedio de 30 canchas de fútbol. El jefe de la Unidad de Conservación y Puesta en Valor del Proyecto Especial Chan Chan, Arturo Paredes considera que todavía falta mucho por descubrir.

“El proyecto tiene 8 millones, y está pactado en 30 meses. Nos falta 16 meses que significará 2 a 3 temporada más. Podríamos encontrar relieves murales, pero el tiempo no nos dará para entender la trama interna, solo el cascarón externo”, manifestó.

Ubicación de Utzh An
Utzh An se ubica a la altura de Chan Chan, a la mano derecha, en dirección a Huanchaco. Los descubrimientos todavía no serán presentados al público, debido a que deben realizar otro tipo de trabajos de conservación, se calcula que podría demandar más de dos años.

Fuente: El Comercio, Ministerio de Cultura, Diario La Industria

Descubren restos de niños sacrificados hace 550 años en La Libertad

El que es considerado el mayor sacrificio masivo de niños en América y probablemente de la historia mundial, acontecido hace 550 años, ha sido descubierto por arqueólogos de la Universidad Nacional de Trujillo y de la Universidad de Tulane, en la provincia de Trujillo, región La Libertad.

En un reciente artículo en la edición web de National Geographic, escrito por Kristin Romey, editora y escritora que cubre arqueología y paleontología para esa prestigiosa publicación científica, se da cuenta que se trata de más de 140 niños y 200 llamas jóvenes que parecen haber sido sacrificados ritualmente en un evento que tuvo lugar en un acantilado azotado por el viento frente al Océano Pacífico, muy cerca de Chan Chan, la ciudad de barro más grande de América y capital del imperio Chimú, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco.

Las investigaciones científicas del equipo internacional e interdisciplinario, dirigido por Gabriel Prieto, de la Universidad Nacional de Trujillo, y John Verano, de la Universidad de Tulane, están en curso. El trabajo es apoyado por subvenciones de la National Geographic Society.

Romey afirma que mientras que los incidentes de sacrificio humano entre los aztecas, mayas e incas han sido registrados en crónicas españolas de la era colonial y documentados en modernas excavaciones científicas, el descubrimiento de un evento de sacrificio de niños a gran escala en la poco conocida civilización Chimú precolombina carece de precedentes no solo en las Américas, sino en todo el mundo.

Conservados en arena seca durante más de 500 años, más de una docena de niños fueron revelados en el transcurso de un día por los arqueólogos. La mayoría de las víctimas rituales tenían entre ocho y 12 años cuando murieron.

Un final trágico

El sitio de sacrificio, formalmente conocido como Huanchaquito-Las Llamas, está ubicado en un acantilado a aproximadamente 300 metros del mar, en medio de una creciente expansión de compuestos residenciales de bloques de hormigón en el norteño distrito de Huanchaco, en la provincia de Trujillo, capital de la región La Libertad, al norte del Perú.

A menos de un kilómetro y medio al este del sitio se encuentra Chan Chan, antiguo centro administrativo de la civilización Chimú, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, y más allá de sus muros, la moderna capital provincial de Trujillo.

Huanchaquito-Las Llamas (generalmente referido por los investigadores como «Las Llamas») fue noticia por primera vez en 2011, cuando se encontraron los restos de 42 niños y 76 llamas durante una excavación de emergencia dirigida por el coautor del estudio, Gabriel Prieto, arqueólogo y nativo de Huanchaco, quien estaba excavando un templo de 3,500 años de antigüedad en el camino desde el sitio de sacrificio cuando los residentes locales lo alertaron sobre los restos humanos que se erosionan en las dunas costeras cercanas.

Para cuando las excavaciones concluyeron en Las Llamas en 2016, se habían descubierto más de 140 conjuntos de restos de niños y 200 llamas juveniles en el sitio. La cuerda y los textiles encontrados en los entierros son de fechado radiocarbono entre 1400 y 1450.

Historias futuras para víctimas pasadas

El equipo científico que investiga los sacrificios de Las Llamas está emprendiendo ahora el arduo trabajo de desentrañar las historias de vida de las víctimas, como quiénes fueron y de dónde pueden haber venido.

Aunque es difícil determinar sexo basado en restos óseos a una edad tan joven, el análisis preliminar de ADN indica que tanto niños como niñas fueron víctimas, y el análisis isotópico indica que no todos fueron extraídos de las poblaciones locales, sino que provenían probablemente de diferentes grupos étnicos y regiones del Imperio Chimú.

Desde el descubrimiento en Las Llamas, el equipo de investigación ha descubierto evidencias arqueológicas en torno a Huanchaco de sitios similares de sacrificios de niños y llamas similares y contemporáneos, que son objeto de investigación científica en curso con el apoyo de la National Geographic Society.

Hallan 47 entierros de más de 2,500 años en Huanchaco, Trujillo, La Libertad

Un equipo de arqueólogos halló 47 entierros y más de 50 esqueletos humanos que registran una antigüedad de hasta más de 2,500 años en el sector Lomas La Cruz, distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, región La Libertad, se informó hoy.

Estas tumbas, en las cuales también se encontraron cerámica, utensilios de pesca, spondylus, entre otros objetos que, según los investigadores, están asociados a las culturas Salinar (400 a.C. al 300 d.C.) Virú (150 a.c. al 500 d.c.), y Chimú (1200 d.C. 1400 d.C.).

El arqueólogo Víctor Campaña León informó que dentro de los entierros destacan el de una persona adulta, el cual había sido enterrado con ocho vasijas escultóricas, que está asociado a la cultura Virú y representa un grado de importancia dentro del contexto.

Asimismo, el hallazgo de la tumba de un niño asociado a la cultura Chimú, que había sido enterrado con 49 spondylus, algo sin precedentes, puesto que ni en Chan Chan se han encontrado tantos de estos moluscos asociados a un solo entierro.

Campaña indicó que estos entierros dentro de un corredor formado por muros de piedra grandes, que permite determinar la importancia del sitio, asimismo debajo de ello hay otras arquitecturas que por ahora se van a dejar intacto.

Estas excavaciones forman parte del Proyecto de Rescate Arqueológico La Lomas 2017–2018, impulsado por la Municipalidad Distrital de Huanchaco, a fin de ejecutar en la zona un proyecto de agua potable y alcantarillado.

Las excavaciones iniciaron el 23 de octubre del 2017 y terminarán el 23 de junio del año en curso, en el cual se excavarán un total de 6,444 metros cuadrados, de las cuales ya se han excavado el 49 por ciento.

“Las excavaciones y los hallazgos en realidad no están dando muchas luces, especialmente la parte de investigación, porque pocos son los sitios que se excavan en esa magnitud, máximo, más de 3,000 metros cuadrados, pero aquí se hará casi el doble, y sin duda nos dará grandes respuestas sobre lo que pasó aquí”, indicó el arqueólogo e investigador de la Universidad Nacional de Trujillo y de la Universidad de Yale, Gabriel Prieto Burméster.

Meta de museo

Prieto sugirió que Huanchaco debe tener un museo donde poder exhibir a los huanchaqueros, trujillanos y todos los peruanos los hallazgos, para que puedan entender la importancia de las culturas que se desarrollaron en la costa norte del Perú.

Ante ello, el alcalde de Huanchaco, José Ruiz Vega, indicó que se va a gestionar un proyecto de la construcción de un museo para que el próximo alcalde pueda ejecutarse y sugirió la explanada papal, donde el papa Francisco celebró la Santa Misa.

Ruiz indicó que el presupuesto para la ejecución del proyecto de rescate asciende a 650,356.34 soles.

“Hay alrededor de 3,000 familias las que viven actualmente en este sector y no podemos sacarlas por estar asentadas en sitio arqueológico, por lo que pedimos al Ministerio de Cultura hacer este trabajo de rescate, a fin de que se puedan preservar las piezas”, indicó.

Third stairway found at Chan Chan’s Huaca Toledo

A team of archaeologists unearthed a third stairway system in the upper southwest part of Huaca Toledo, located in the intangible area of Chan Chan archaeological site in Peru’s northern La Libertad region.

As is known, the other two stairways were found in the northern area.

The announcement was made by Maria Elena Cordova, head of Chan Chan Archaeological Complex Special Project, who said the new discovery forces researchers to redefine concepts in Chimu people’s construction processes.

«Excavations at Huaca Toledo reveal the construction system changed by the year 1400 AD, at the end of the Chimu period […] the place is believed to have been used for social ceremonies rather than religious rituals,» Cordova stated

Having made this discovery, the project’s chief archaeologist Jorge Meneses came to the conclusion that stairways are placed at the four corners of the site, making them unique because of their length, steepness, and construction form if compared to other huacas.

«We had found two stairways on the north facade, which we thought was the main facade, but now we know that’s not true, and that makes the huacamore interesting and special. They constitute atypical ascent systems over humps of architecture on the northern coast,» he stated.

According to Meneses, the next step is to define the area —which is 50% complete now— as well as enhance it with conservation works, so that once completed, the place can join Chan Chan tourist circuit.

On the other hand, Project Curator Julio Reyes reported this stairway is in a regular state of conservation, due to climatic changes that caused the detachment of some of its elements.

(Andina)