Baños Termales de Cconoc
Un lugar ideal para el relajamiento y donde los poderes medicinales se hacen realidad gracias a sus cálidas aguas, las cuales provenen del río Apurímac. En sus alrededores hay algarrobos, carrizales y cactus.
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Complejo Arqueológico de Yamón
Las pinturas rupestres de Yamón se encuentran ubicadas en el distrito de Yamón, que se localiza en la provincia de Utcubamba, en la región de Amazonas. Se dice que son las pinturas de este tipo más antiguas de la zona y tendrían una datación de aproximadamente 8 000 años de antigüedad.
Las pinturas rupestres de esta área fueron visitadas por la arqueóloga Ruth Shady, famosas por sus investigaciones sobre Caral, su colega Arturo Ruiz Estrada y el lingüista Alfredo Torero, en compañía de especialistas del lugar por el año de 1996, en el que se descubrieron, en la primera visita la confluencia de arte rupestre de dos periodos distintos, distinguibles a partir del grado de deterioro de unos en comparación con los otros y por los motivos observados.
Las imágenes rupestres que fueron descubiertas en esta primera expedición se hallaron al margen izquierdo del río Marañón, aunque actualmente se sabe que no son los únicos de la zona. En los restos más antiguos, que estaban en proceso de desaparición, se podían apreciar las imágenes rudimentarias de diferentes animales, como es el caso de loros.
Se puede observar que estas pinturas prima el uso de colores como el amarillo, el blanco, rojo oscuro y un rojo similar al color de los ladrillos. Como el escenario en el que se encuentran estas pinturas es uno en el que han pasado distintas culturas por varios periodos es significativo observar que en algunos casos se encuentran imágenes superpuestas a otras en las que aún se puede distinguir a los diferentes hombres y épocas en que fueron hechas. Es importante reconocer la presencia de pinturas de periodos más próximos, como las hechas por los hombres Chachapoyas que estuvieran por la zona entre los años 1100 y 1300 d.C., aunque son de mayor atractivo aquellas de datación más prolongada.
Entre aquel legado pictórico que dejaran los hombres más primitivos podemos encontrar escenas de motivos de caza en especial, es importante notar en esta cómo los cazadores que se observan ya llevan sobre ellos los vestidos elaborados con las pieles de los animales que cazaban. También observamos sus diferentes formas de cazar ya sea individual o colectivamente y el tipo de armas o instrumentos de los que se valieron. A la vez es resaltante mencionar que todas las pinturas, o la gran mayoría de estas, se encuentran manifestando el movimiento de sus protagonistas aunque aún, claro está, en el estilo primitivo que su técnica les permitía.
Junto con manifestaciones de caza, también hay algunas que parecen evidenciar que los hombres antiguos realizaron algún tipo de danza, además de esto, el visitante no puede dejar de observar algunos motivos aún enigmáticos hechos por estos hombres y que tienen la curiosa forma de tableros de ajedrez pintados de rojo, amarillo y naranja y que aún no tienen explicación.
Para llegar a esta zona el viajero deberá partir desde Bagua hasta Chiñuña en auto durante un promedio de cuatro horas para después seguir 1 hora de caminata de Chiñuña hasta el lugar de estas pinturas rupestres.
Ubicación
Región Amazonas
Provincia Utcubamba
Distrito Yamon
Latitud -6.05489
Longitud -78.534
Altitud 1311 msnm
Complejo Arqueológico de Gran Vilaya
El Complejo Arqueológico de Vilaya o Gran Vilaya se encuentra ubicado en el distrito de Pisuquia (a 54 kilómetros de Chachapoyas), en la provincia de Luya, en la región de Amazonas.
Referencialmente se encuentra al Oeste de la fortaleza de Kuelap y comprende un área de por lo menos seis hectáreas en las que se evidencian como mínimo un aproximado de 5 000 construcciones. Gran Vilaya es junto con Kuelap dos de los restos arqueológicos más importantes de la cultura preincaica de los Chachapoyas.
Gran Vilaya está conformada por centros urbanos o poblados como La Escalera, La Pirquilla, Cacahuasha, Mortero, El obispo, Paxamarca, Lanche, El Secreto, entre otros, mismas que además de ser lugares escenarios de los restos arquitectónicos Chachapoyas, son también zonas utilizadas para la práctica de Treking.
De estos lugares que conforman Gran Vilaya, La Escalera, es un camino preincaico que conecta el pueblo de Belén con Pirquilla, zona arqueológica que además de pertenecer a Gran Vilaya se encuentra fundida y camuflada en la vegetación de la zona, continúa en la ruta Cacahuasha, ruinas que fueran encontradas durante la expedición de Gene Savoy y que albergan construcciones en piedra que se encuentras escondidas en el bosque de neblina. Además de lo anterior, también podemos observar como punto clave del circuito a Lanche, un colosal monumento, ubicado en el margen de una montaña.
La mayoría de las construcciones que se observaran en el recorrido por el Complejo arqueológico de Vilaya son aquellas que continúan la tradición Chachapoyas de la base circular, rasgo arquitectónico que tendría su explicación en algún tipo de fervor religioso que los pobladores de esta cultura rindieran a los astros. De igual manera es significativo seguir encontrando en las casas, torreones y fortificaciones de este complejo, la presencia de distintos frisos u ornamentos con formas romboide o zigzagueantes en alusión directa con las deidades animales que los Chachapoyas adoraran en su época ancestral. Estos edificios están elaborados en piedra caliza que se encuentra unida a base de argamasa de barro.
El ingreso a este complejo es libre y para poder llegar a este atractivo turístico del Amazonas, el visitante deberá llegar primero a Pisuquia desde Chachapoyas, de ahí se irá hasta Choctamal (un aproximado de 3 horas) desde donde el viajero deberá emprender un promedio de cuatro horas de caminata para poder observar esta maravilla arquitectónica de los Chachapoyas. La recomendación de viaje, al igual que en la mayoría de atractivos de la zona, es que el turista opte por visitar el complejo durante época de clima seco, entre los meses de mayo y octubre, donde no existen riesgos mayores de lluvias torrenciales que obliguen al turista a interrumpir su recorrido.
Datos
La mejor temporada para viajar es de mayo a noviembre, cuando disminuyen las lluvias y la vegetación es exuberante. Generalmente, el clima durante todo el año es de 22°C como máximo y 13° C como mínimo.
Es selva alta y la altura varía entre 2,300 hasta 3,500 m.s.n.m. Si sufres de mal de altura, toma tus precauciones para realizar las caminatas de manera segura.
Te sugerimos llevar ropa ligera durante el día, con una casaca cortavientos. Durante la noche, es recomendable abrigarse con casacas impermeables.
Los almuerzos durante tu caminata deben ser tipo box lunch. Este tipo de almuerzo es pequeño, ligero, y con buen valor nutricional. En un recipiente que lo conserve, puedes llevar frutas secas, sándwiches con vegetales, carne o menestras enlatadas.
Ubicación:
Región Amazonas
Provincia Luya
Distrito Pisuquia
Latitud -6.39172
Longitud -78.0065
Altitud 2905 msnm
Complejo Arqueológico de Chipuric
El Complejo arqueológico de Chipuric -Mausoleo de Luya es un complejo funerario construido por la cultura Chachapoyas entre los años 900 y 1450 d.C. Se encuentra ubicado en el distrito de Luya Viejo, en la provincia de Luya, dentro de la región del Amazonas.
El Mausoleo de Luya, pertenece al estilo llamado Chipuric, este es aquel que se caracteriza por la presencia de estatuas funerarias en las construcciones arquitectónicas que tienen este fin, un ejemplo más conocido de estos son los Sarcófagos de Karajía. Estas estatuas están ubicadas además en lugares de acceso difícil, como barrancos, e incluyen en sus complejos el descubrimiento de máscaras funerarias.
Este Complejo arqueológico es junto con Revash uno de los más importantes en tanto a la manifestación de los dos distintos estilos arquitectónicos funerarios de la cultura Chachapoyas: aquellos que están acompañados por estatuas dentro de las cuales se encuentra el cuerpo, y los otros que son como chullpas o casas rectangulares de dos o tres pisos, con hornacinas selladas donde se encuentran las momias.
La ubicación en barrancos de este mausoleo, podría tener su justificación en el hecho de que los Chachapoyas querían evitar, mediante esto, el deterioro del cuerpo custodiado. La conservación del cuerpo muerto era vital porque se creía que destruido este se acababa realmente la vida del sujeto momificado. Es en ese sentido de protección que la altura de la ubicación prevenía la destrucción de las edificaciones por efectos ya sean naturales, como inundaciones provocadas por lluvias torrenciales, o por mano humana, como invasiones de ejércitos enemigos.
Las construcciones del mausoleo de luya en el Complejo arqueológico de Chipuric se caracterizan por, al igual que los sarcófagos de Karajía, la presencia de estatuas funerarias de entre metro treinta y metro sesenta de alto. Estas construcciones tienen una cavidad hueca, misma en la que se deposita el cuerpo momificado. Este cuerpo se haya envuelto en mantas de algodón donde se observa la textilería Chachapoyas, o en defecto por piel de animales. Estos mantos o pieles se encuentran a la vez dentro de mayas o redes hechas de soga y sellados por una capa de arcilla y piedras o rocas pequeñas. Además de esto se observa la presencia de palos sobre la cabeza del cuerpo muerto, lo que termina dando a la imagen de este una forma cónica.
Para poder llegar a este complejo arqueológico el visitante podrá optar por tomar un vehículo desde Luya o caminar un promedio de ocho kilómetros desde el mismo lugar. Debido a las constantes y sorpresivas lluvias de la zona, es recomendable que quien visite este sitio realice las visitas por los meses de mayo y octubre donde prima el clima seca.
Complejo Arqueológico Revash
El Complejo arqueológico Revash está ubicado en el distrito de Santo Tomás, en la Provincia de Luya, en el departamento de Amazonas, a unos 60 kilómetros hacia el sur de la ciudad de Chachapoyas, a 2 800 metros sobre el nivel del mar, en el cerro Carbón.
Este Complejo es una prueba de lo que dejaran en su tiempo la cultura Chachapoyas y data de los años 1100 a 1300 d. C y son en conjunto un grupo de casas funerarias que ocupan un área de 200 m2.
Los Chachapoyas se caracterizan a nivel arquitectónico por ubicar sus construcciones en áreas de difícil acceso, tanto en sus fortalezas como para sus cementerios, Revash no es la excepción y para llegar a este lugar el viajero debe caminar aproximadamente una hora desde el pueblo de Santo Tomas hacia el Complejo y de ahí recién poder sólo observar las construcciones que se encuentran asentadas en la pendiente de un barranco.
Las construcciones que observaran tienen la forma de pequeñas viviendas rectangulares a base de piedras unidas por argamasa, estas se encuentran alineadas y empotradas en una cavidad angosta que ha sido excavada en la roca. Estas edificaciones, al ser usadas con fines funerarios dan la impresión de ser una ciudad de muertos, pero de cualquiera, sino de aquellos que hubieran pertenecido en vida a grupos de poder de esta cultura.
Las viviendas de los muertos, que son llamadas chullpas, son de entre uno, dos y tres pisos y presentan un techo que se encuentra inclinado, sostenido por palos de juncos y bajo la protección de la roca en la que se halla acoplado de tal manera que una vez selladas no se pudiera volver a acceder a ellas y así conservar los cuerpos de las momias dejadas dentro, aunque se han encontrado accesos laterales escondidos que permitían la conexión entre los mismos.
Estas chullpas están pintadas de color rojo y blanco y presentan cornisas salientes junto con nichos de forma cuadrangular, con formas de cruces o en T. En la fachada también se pueden observar diversos dibujos de animales y también de personas que pueden ser vistos como parte del arte rupestre y que están pintados de color ocre. Junto con esto también son evidentes decoraciones con motivos geométricos que los Chachapoyas utilizaran para simbolizar a sus deidades
En el descubrimiento de esta construcción se encontraron restos de sogas, cerámicas, huesos, redes, collares, entre otras cosas que parecen evidenciar las ofrendas que estos hombres Chachapoyas realizaban a sus muertos.
Sarcófagos de Karajía
Lo
Sarcófagos de Karajía son un importante vestigio de tumbas pre-Incas cuya construcción se le está atribuida a la llamada cultura Chachapoyas. Estos sarcófagos se encuentran ubicados en el distrito de Conila, en la provincia de Luya, en la región de Amazonas a unos 2600 msnm. Y se estima que pudieran ser edificados entre los años 1000 y 1300 d.C.
Los Sarcófagos son llamados por los pobladores del lugar con el nombre “purunmachus” (o purunmachos), y son unas esculturas antropomórficas que sobrepasan los dos metros de altitud. Las esculturas están ubicadas estratégicamente sobre piedra caliza y dan su mirada frontal hacia un abismo. Aún ahora no se ha descubierto la manera en que los pobladores del antiguo Chachapoyas llevaran tan monumentales rocas hasta dicha cima, pero se cree que debió existir entonces algún camino hoy eliminado.
Además de que la ubicación de los sarcófagos responde a un propósito de protección ante el saqueo delas tumbas que protegía – y que, se cree, pertenecieran a la élite de su cultura-, también es producto de sus creencias religiosas, ya que los pobladores pensaban que si el cuerpo custodiado fuese destruido (por agentes naturales o humanos), la vida de este sujeto concluía definitivamente. Esta idea se incrementa si se tiene en cuenta el punto hacia donde mira la construcción, ya que al mirar hacia el este, por donde emerge el sol, estaría simbolizando el renacimiento, además de advertir la posible creencia Chachapoyas de una vida después de la muerte.
A nivel escultórico y distribucional, los sarcófagos están agrupados de 4 a 8 (aunque la causa de esta distribución no está explicada aún por los arqueólogos), y unidos lateralmente. Del mismo modo se encuentran reclinados por su extremo posterior a la roca de la cueva que los alberga. Los purunmachus constan de un rostro de características planas y anchas elaborados a base de arcilla, un busto en el que se pueden observar diversos motivos geométricos típicos en las construcciones de esta cultura y que simbolizan a sus deidades protectoras y un cuerpo hueco que sirve de receptáculo funerario.
Las cabezas de los monumentos de Karajía se caracterizan por la presencia de narices de formas salientes que dan la impresión de que se tratara de picos de aves de rapiña, al igual que presentaban las mandíbulas más marcadas de lo normal. Sobre las cabezas de los monumentos pueden apreciarse los llamados “cráneos trofeos” a modo de un tocado o corona que otorgaban rasgos de majestuosidad a la escultura. Como los sarcófagos eran estructuras huecas, tenían en su interior el suficiente espacio para albergar en ellos a un muerto ilustre, mismo que, para poder ser contenido en su cavidad funeraria debía ser previamente momificado y sentado en posición fetal, además de ser arropado con diversos mantos típicos de su pueblo.
Para que el visitante pueda acceder a la vista de esta zona debe estar preparado para un recorrido de aproximadamente cinco horas y que comienza en la ciudad de Chillo hacia Caclic para tomar la ruta hacia Luya y posteriormente hasta Cohechán para pasar a San Miguel de Cruzpata y recién desde este lugar realizar una caminata guiada de aproximadamente una hora, para poder apreciar la maravilla de las construcciones funerarias de esta cultura pre-inca.
Fortaleza de Kuelap
Fortaleza de Kuelap
La Fortaleza de Kuelap es un importante legado que nos dejara la cultura pre-inca conocida como los Chachapoyas. Esta fortaleza tiene su ubicación en la provincia de Luya, en el distrito de Tingo, en la región de Amazonas, en un lugar donde confluyen tanto los andes peruanos como la selva alta peruana, a unos 3080 msnm. La Fortaleza fue descubierta por Juan Crisóstomo Nieto en 1843, aunque ya tres siglos antes Gonzalo Lucana, un jefe nativo de Leimebamba escribiera acerca del lugar. Si bien la mayoría de los científicos e investigadores atribuyen a Kuelap el rol de fortaleza militar hay quienes como el arqueólogo Kauffmann Doig le atribuyen un fin administrativo en función de conservación de alimentos y culto en favor del mismo.
La Fortaleza de Kuelap, construida aproximadamente entre los años 1100 a 1450 d.C durante el Intermedio Tardío, resulta un vestigio importante a causa de su extensión de al menos 7 hectáreas y por el volumen que presentan sus edificaciones siendo la más considerable la muralla perimetral hecha de piedra caliza y que presenta una altura que oscila entre los 10 y 20 metros. La piedra caliza canteada y sin pulimentar es el principal material de construcción de Kuelap y su calidad varía según el tipo de edificación siendo el más trabajado los destinados a edificaciones religiosas. Dentro de lo que comprende la fortaleza podemos encontrar el Pueblo Bajo, el Pueblo Alto, el Castillo, algunas construcciones rectangulares, el Torreón y el Tintero principalmente.
La Fortaleza cuenta con al menos 420 edificaciones donde se prioriza la forma circular como base, salvo cinco construcciones: cuatro de ellas de forma rectangular y una cuadrada. Priman en su decorado la presencia de frisos de forma de rombo o de zigzag, este ornamento responde también a un motivo religioso: son los símbolos de dos de sus deidades, el puma y la serpiente respectivamente. También podemos encontrar en altorrelieve la presencia diferentes figuras antropomórficas.
Al ser una fortaleza, las construcciones interiores y exteriores, al igual que la ubicación (cima del cerro la Barreta) están diseñadas para aumentar la protección, por lo mismo, es común encontrar al recorrer el sitio la presencia de entradas trapezoidales que llevan a pasadizos que se van estrechando de tal manera que al final solo dejan el paso de una persona a la vez. La ciudadela se encuentra dividida en dos áreas: el Pueblo Alto y el pueblo bajo, ambos protegidos por murallas, el pueblo bajo es atribuido a la clase media y dentro de su territorio podemos observar el llamado Tintero, que es una edificación que se cree estaba destinada a los castigos o fines ceremoniales. Por otro lado, como es de suponer el Pueblo Alto, estaba destinado a la élite Chachapoyas (la más alta milicia, entre otros) y está caracterizado por la presencia de construcciones rectangulares además del Torreón en el que podemos observar la forma de una D y que se cree estaba destinado a fines de observación y defensa del pueblo.
Es importante también dentro del recorrido por la fortaleza la visita al Castillo. Esta construcción de tres plataformas superpuestas está ubicada céntricamente y era el escenario de las diferentes celebraciones religiosas de esta cultura incluyendo sus rituales más sagrados.
Ubicación:
Región Amazonas
Provincia Luya
Distrito Tingo
Latitud -6.41673
Longitud -77.9242
Altitud 3016 msnm
Complejo Arqueológico de Tella
El Complejo Arqueológico de Tella, forma parte de los atractivos turísticos que se encuentran localizados dentro del distrito de Magdalena, en la provincia de Chachapoyas, departamento de Amazonas.
El Complejo Arqueológico de Tella es una ciudadela de origen preincaico que comprende una superficie total de cuatro hectáreas y que se ve rodeada de campos de cultivos que embellecen el entorno y el conjunto.
Esta ciudadela parece ser parte de las construcciones que el grupo cultural de los chachapoyas dejaron en el Amazonas y entre sus estructuras se reconocen espacios habitacionales bastante similares a los que se encontraron dentro del Complejo Arqueológico de Kuelap.
Lo interesante de esta estructura es la presencia de muros de contención que alcanzan los cuatro metros de altura, por lo que se demuestra parte de las características de las estructuras chachapoyas: el diseño preparado para enfrentar posibles ataques.
Cerca de este complejo se encuentran también otras importantes ruinas preincaicas como Macro y Machupirca, que forman parte de tours en conjunto con Tella y que por la cercanía pueden ser fácilmente visitadas por los interesados.
Quien quiera disfrutar más de los atractivos aledaños y de la totalidad de Tella, puede optar por alojarse en la ciudad de Magdalena donde existen hoteles, además de restaurantes y bodegas que le brindarán los servicios necesarios, para que disfrute de más días de estadía en Magdalena y pueda conocer los atractivos turísticos de su entorno.
El Complejo Arqueológico de Tella, forma parte de los atractivos turísticos que se encuentran localizados dentro del distrito de Magdalena, en la provincia de Chachapoyas, departamento de Amazonas.
El Complejo Arqueológico de Tella es una ciudadela de origen preincaico que comprende una superficie total de cuatro hectáreas y que se ve rodeada de campos de cultivos que embellecen el entorno y el conjunto.
Esta ciudadela parece ser parte de las construcciones que el grupo cultural de los chachapoyas dejaron en el Amazonas y entre sus estructuras se reconocen espacios habitacionales bastante similares a los que se encontraron dentro del Complejo Arqueológico de Kuelap.
Lo interesante de esta estructura es la presencia de muros de contención que alcanzan los cuatro metros de altura, por lo que se demuestra parte de las características de las estructuras chachapoyas: el diseño preparado para enfrentar posibles ataques.
Cerca de este complejo se encuentran también otras importantes ruinas preincaicas como Macro y Machupirca, que forman parte de tours en conjunto con Tella y que por la cercanía pueden ser fácilmente visitadas por los interesados.
Quien quiera disfrutar más de los atractivos aledaños y de la totalidad de Tella, puede optar por alojarse en la ciudad de Magdalena donde existen hoteles, además de restaurantes y bodegas que le brindarán los servicios necesarios, para que disfrute de más días de estadía en Magdalena y pueda conocer los atractivos turísticos de su entorno.
Complejo Arqueológico de Condechaca
En el distrito de Levanto, provincia de Chachapoyas, departamento del Amazonas se encuentran diferentes restos arqueológicos que son el testimonio vivo de las distintas culturas que pasaron por este territorio. Uno de estos legados prehispánicos es el Complejo Arqueológico de Condechaca.
El Complejo Arqueológico de Condechaca comprende en su extensión dos sectores claramente diferenciados. En el sector conocido como Condechaca I es posible hallar distintas estructuras circulares en cuyos muros es posible identificar la presencia de frisos en forma de rombos, aquellos serían posiblemente la representación de las deidades protectoras del pueblo. En el caso del pueblo de los chachapoyas, posibles habitantes de estas estructuras, el rombo de los frisos es la representación del jaguar, a través de la forma de sus ojos.
La segunda parte del Complejo se ve conformada por Condechaca II, donde también existen estructuras similares al Condechaca I, estas se encuentran a un kilómetro y medio del anterior sector y presentan un promedio de treinta estructuras circulares que se encuentran en un mejor estado de conservación, y que, posiblemente habrían sido los espacios de residencia del viejo pueblo de chachapoyas durante la época preincaica.
Visitar este hermoso lugar es una buena alternativa para conocer parte de la cultura del anterior pueblo chachapoyas, así como también sus creencias y deidades. La caminata a los dos sectores del complejo, asimismo, se presenta como una interesante ruta de trekking que permite la toma de fotografías de bellos escenarios naturales.
Complejo Arqueológico de Purun Llacta (Soloco)
Región Amazonas
Provincia Chachapoyas
Distrito Soloco
Latitud -6.25362
Longitud -77.74
Altitud 2407 msnm
El Complejo arqueológico de Purun Llacta es uno de los atractivos con los que cuenta el distrito de Cheto, en la provincia de Chachapoyas en el departamento del Amazonas. Este lugar, que también es conocido con el nombre de Monte Peruvia, forma parte de los vestigios que la cultura de los chachapoyas heredara al Perú, allá por los años 1,100 y 1,300 de nuestra era y que nos quedan ahora para ser visitados y conocidos por todo el mundo.
El Complejo arqueológico de Punrun Llacta cuenta con un territorio de aproximadamente cinco hectáreas, donde se encuentran distribuidas diferentes estructuras, entre circulares, rectangulares y cuadrangulares, en cuyos muros interiores es posible apreciar la construcción de hornacinas, que son unas especies de ventanas que no dan hacia afuera, en las que, posiblemente, se colocaban a las deidades a quienes el viejo pueblo, rendía culto.
Las estructuras que forman parte de este complejo de Cheto, se caracterizan, por estar edificados con el uso de argamasa de barro. En los muros, además de las hornacinas, es posible hallar también distintas decoraciones donde predominan motivos geométricos.
En los alrededores del Complejo, además, es posible también obtener la contemplación de distintos escenarios naturales poblados por la flora y fauna local, por lo que el camino también se torna como un interesante circuito ecoturístico.
Para poder llegar hasta este complejo es posible realizar una amena caminata a través de 12 kilómetros, aproximadamente, en donde se invierte un tiempo promedio de dos horas. Cerca del complejo arqueológico también es posible dar con un mirador llamado Cruz Wichuna, que permite la observación del bello paisaje circundante.
Este bello lugar puede ser visitado por los interesados todos los días, en el horario de seis de la mañana hasta las cinco de la tarde y el ingreso al sitio es totalmente libre de costo, siempre y cuando se respete el patrimonio.
