El abandono de Ventarrón y aún sin Salvador

Fue el 13 de noviembre del 2017 cuando sucedió un incendio de proporciones espectaculares  en lo que fuera el complejo arqueológico Ventarrón, ubicado en la región Lambayeque, en el norte peruano. Este importante complejo arqueológico albergaba los murales más antiguos de América. La noticia de la desgracia fue compartida por todos los medios periodísticos del mundo y los titulares y fotografías gratificaban esta lamentable pérdida.

Ventarrón, de 4,500 años de antigüedad, es un sitio prehispánico donde se encuentran todas las formas arquitectónicas como muros circulares, muros curvos, estructuras rectangulares curvas, altares de culto al fuego y plazas en forma de cruz media chakana, entre otros. Ventarrón identifica lo que es la tradición más antigua de los pueblos de América del culto al fuego. Hoy,  todo ese vestigio que significo muchas horas y esfuerzo para rescatarlo y hacerlo conocer a la humanidad parece finalmente perdido; el incendio arrasó con vasijas de cerámicas, murales de más de dos mil años de antigüedad e información documentaria valiosísima.

Ventarrón, la población de Lambayeque y la comunidad científica claman por responsables. Pero los personajes que originaron esta desgracia cultural hoy están durmiendo tranquilos. Atrás quedaron los lamentos llegados de todo el mundo clamando por señalar de donde vino el descuido.

El ministro de cultura peruano Salvador del Solar, declaraba ese día de la desgracia y en su ignorancia retrasmitia:  “…los daños son recuperables..” y proyectaba una recuperación asombrosa: “...parece que el grado de recuperación es alto al igual que con la estructuras que cubren el sitio. (…) Va a ser un trabajo largo y de mucho cuidado, como es el de la arqueología”. Lo que no mencionaba era que tan larga iba a ser la espera hasta que el ministerio que dirige tome acciones ante tan lamentable desgracia.

Han pasado 23 días desde aquel hecho fatídico, y como en la mayoría de cosas donde el estado debe participar, la recuperación de Ventarrón sufre el desamparo, los riesgos aumentan y la esperanza de esa recuperación milagrosa anunciada, simplemente se diluye en la desidia y la ausencia de los elegidos para defender nuestro patrimonio.

Vestigios en desgracia sin protección las de Ventarron, falta de personal que debía estar actuando en tiempos de urgente rescate, una temeraria posición de algún salvador que se perdió en la incompetencia. La realidad es que Ventarron sigue abandonado a su suerte y la naturaleza, que ya aviso muchas veces, podría darnos una nueva leccion y el puntillazo final. Para entonces y cuando las lluvias se den, seguramente nuevamente no habrán culpables, aunque desde ya, el ministro Salvador, que definitivamente no hace honor a su nombre, habrá sido un personaje mas a quien no querramos recordar.

Ante este panorama tan sombrío solo queda clamar: ” Ciudadanos, vamos en defensa de Ventarrón y del patrimonio de Lambayeque, del Perú y del mundo

Fotos: Facebook de Ignacio Alva Meneses (https://web.facebook.com/ignacio.a.meneses)

Perú: muchos sitios arqueológicos con potencial

El viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Luis Jaime Castillo Butters, explica la política de su despacho y el interés del sector Cultura en trabajar, codo a codo, con el Mincetur en la promoción de los sitios arqueológicos recién descubiertos.

Cuáles son las prioridades de su viceministerio para este año? –Dar mayor fuerza a las industrias culturales que forman nuestra identidad y cultura y que, además, sirven al desarrollo nacional mediante el turismo. Por ejemplo, al estar mejor pagados, los elencos nacionales se muestran más predispuestos a perfeccionarse.

Los resultados están a la vista: el concierto inaugural de la Orquesta Sinfónica nal fue espectacular, y el Elenco Nacional de Folclor inicia este año con Retablo de la Candelaria. En 2014, cerramos el año con una ceremonia con los elencos nacionales.

El Perú necesita un Fondo Nacional de las Artes para fomentarlas, para hacer concursos, premios. La tendencia natural sería la creación de ese fondo. Ese será el futuro.

–Otras capitales sudamericanas ofrecen exposiciones, festivales de cine y teatro como parte de su oferta turística, ¿podemos hacer lo mismo?

–Sucederá como con la comida peruana, que era solo para peruanos y ahora es para el mundo. Se descubrirá que no solo la comida, sino también nuestra danza y música son espectaculares. Este año fueron 8,000 personas a la fiesta de la Candelaria; pero deberían acudir 80,000. No obstante, debemos crecer en relación con la infraestructura turística.

–El fondo que menciona, ¿ayudará a convertirnos en destino artístico?
–Tenemos el proyecto de convertir este edificio (la sede del Ministerio de Cultura) en el centro cultu-ral de la Nación, pues está en un lugar privilegiado: el cruce de las avenidas Javier Prado y Aviación. Este edificio tiene ocho salas y dos teatros, a los que se suma la Biblioteca Nacional y el Gran Teatro Nacional.

Queremos un centro cultural flexible, con exposiciones que cambien de modo constante respecto a lo que ofrecen otros museos. Tenemos museos de historia y arqueología, pero no de arte contemporáneo, fotograía,
arte popular. Queremos una suerte de centro Pompidou, famoso por su arquitectura, moderno y sin colecciones, pero donde se hace toda la actividad cultural.

Ello será una razón más para que Lima sea ciudad destino. Hay otros atractivos, cuyo cuidado nos corresponden, pero cuya gestión es responsabilidad del Ministerio de Comercio Exterior
y Turismo. Hablamos del patrimonio histórico del centro de Lima y los grandes tesoros arqueológicos.
Otra propuesta es el Museo Nacional de Arqueología, un proyecto de cinco hectáreas que será uno de los más grandes del mundo. En realidad serán cuatro museos, uno breve, otro extenso, de niños y exhibiciones temporales, además, otro dedicado a textiles y metales.

–¿Cómo va ese proyecto?
–Muy avanzado. Estaría frente a Pachacámac, en un terreno sin restos arqueológicos. El proceso está en marcha, es viable y su construcciónse iniciará pronto.

–¿Qué otros sitios pueden potenciarse?
–Kuélap y su entorno, el valle de Utcubamba, con sitios como Karajía y San Jerónimo, en un entorno paisajístico increíble, con tumbas en los farallones, y que puede ser un destino de varios días.
La región Lambayeque tiene un potencial increíble, seis museos –los de Sipán, Bruning, Sicán y Túcume, entre otros– y más de 20 sitios donde se investiga, como Chornancap, Huaca Banderas, Morro de Eten y otros más avanzados, como Ventarrón.

El valle de Jequetepeque, con Cerro Chepén, San José de Moro, Pakatnamú, el Bosque de Cañoncillo. En Ayacucho, Wari, la capital de este imperio, una ciudad gigante donde el año pasado se descubrió otra ciudad construida
con piedra canteada, a ocho metros de profundidad, mejor y anterior al Cusco. Si se investigara y realizara
más excavaciones, toda esta zona tendría un potencial gigantesco. En la región Apurímac tenemos Sondor, una montaña transformada en pirámide. En Huancayo, Tunanmarca, Wariwilca y otras ciudadelas del valle de Jauja.
Esos son los sitios más llamativos, pero hay otros increíbles en Bagua, Ica, Paracas, Chincha, Nasca, en el
cañón del Colca.

 

(Andina)

Huaca Ventarrón y la arqueología del paisaje

Es uno de los valles más generosos del mundo. Desde el lugar donde estamos se ve amplio, luminoso y soleado. Las montañas que lo rodean son semiáridas y, entre todas ellas, destaca uno, Ventarrón. Está orientada hacia el norte y en sus faldas se aprecian tres colores, gris azulado en la base, amarillo en el centro, y rojo en la cumbre. También se observan fallas geológicas que parecen formar una red o tela de araña, el animal mítico, presagio de lluvias en muchas culturas.

El valle está surcado por dos ríos, y el mar se encuentra a unos 20 kilómetros. Junto a la montaña de colores se encuentra un apacible pueblo en el que vive con su familia y trabaja desde hace cinco años el arqueólogo Nacho Alva, dirigiendo las investigaciones y los trabajos de campo que han cambiado el conocimiento del origen cultural del norte. Estamos en la huaca Ventarrón, dentro de un valle de 12 km2 en los que también abundan otros centros ceremoniales y templos del precerámico.

EL DISEÑO NACE DE LA MONTAÑA
Los trabajos de arqueología han permitido entender qué ocurría en Lambayeque antes de Moche y Sicán. Ventarrón, con más de cuatro mil años de antigüedad, contemporáneo a Caral, es el origen cultural de este departamento. La enorme huaca, que tiene tres fases claramente marcadas, guarda en su interior los primeros murales policromados de América, pinturas que, imitando a la montaña sagrada, están hechas de azul, amarillo y rojo. Además, su construcción también es novedosa en la costa del Perú, por las técnicas y materiales utilizados, originarios del mismo valle y sus ríos. El paisaje se mimetiza en el trabajo arquitectónico. Es quizá la primera construcción cuyo diseño nace de este entorno natural que la rodea. Estas sociedades vivían de la pesca y la agricultura, sus campos acogieron algodón, maíz, tubérculos y raíces comestibles que hicieron de Ventarrón el gran centro comercial, administrativo y ceremonial del arcaico superior, el lugar donde también se domesticaron plantas y animales.

Como consecuencia de un colapso climático se trasladaron, hacia el 1600 A.C. a un lugar cercano, Collud Zarpán. En él se mantiene la arquitectura monumental y los grabados. En uno de ellos se ve una figura que recuerda a la araña, el dios creador de las redes y que, después, sería el Aia Apaec de los moche. Por ello, Nacho considera que este lugar funcionó como centro religioso, en el que se han encontrado ofrendas, con animales provenientes de la selva. Este año Ventarrón va a tener un museo de sitio donde se exhibirán los restos arqueológicos encontrados. Además, los pobladores locales, con apoyo del Fondo Contravalor Perú-Francia, trabajan como guías de sitio y ofrecen una gastronomía hecha con los productos del valle. Todo para ofrecer una experiencia de viaje, donde se integran naturaleza y cultura, el valle y los primeros pobladores del norte.

Complejo arqueológico Ventarrón contará con museo de sitio, Lambayeque, Perú

Tumba de sacerdote hallada en complejo arqueológico de Ventarrón

El complejo arqueológico Ventarrón, ubicado en el distrito chiclayano de Pomalca, contará con un moderno museo de sitio, el cual se convertirá en el sétimo recinto cultural del departamento norteño de Lambayeque, informó hoy una autoridad local.

Ignacio Alva Meneses, director del complejo arqueológico, indicó que se espera iniciar la construcción a inicios del próximo año y que el diseño del museo está prácticamente terminado.

“Es elaborado minuciosamente por especialistas. Una vez concluido se adjuntará al expediente técnico del proyecto para la viabilidad y la aprobación del financiamiento”, subrayó.

Dijo que se espera concretar la obra con el aporte financiero del Ministerio de Cultura, a través de la Unidad Ejecutora 005: Naylamp-Lambayeque y de un organismo cooperante.

Servirá para exponer a Perú y al mundo la grandeza de nuestros antepasados y el lugar del origen de la civilización del norte peruano.

El proyecto arquitectónico del museo se inspirará en la forma del templo primigenio de Ventarrón, donde –según los investigadores– surgieron los conceptos de religión y cultura de esta parte del país.

En la edificación de este espacio cultural se emplearán piedra y barro, materiales que reflejarán el sentido de lo que fue el origen de las culturas. En un espacio museable de 1,153 metros cuadrados se expondrán los últimos hallazgos.

Alva recordó que en el complejo arqueológico de Ventarrón se encontró el mural más antiguo de América, con más de 4,000 años.

“Es la pintura mural más antigua del continente americano, que es la representación de una red multicolor y dentro de la red se observa la imagen muy naturalista de un venado atrapado”, explicó.

Descubren relieve mural de 4,500 años en templo primigenio de huaca Ventarrón, Lambayeque, Perú

Un relieve mural de 4,500 años, un fogón ceremonial decorado con dos peces y una banqueta donde se habría sentado el primer gobernante del norte peruano, recientemente hallados en el templo primigenio de la huaca Ventarrón, fueron presentados hoy en Lambayeque.
El director del Proyecto Arqueológico Ventarrón-Collud, Ignacio Alva Meneses, precisó que estos descubrimientos se hicieron a fines de 2011 y reflejan la comunicación con fluidez que tuvieron nuestros antepasados de la zona norteña.

Gracias a estos hallazgos en la huaca ubicada en el distrito de Pomalca ahora se conoce la fase más antigua del templo. La primera edificación estuvo enclavada en lo alto del promontorio rocoso, al pie del cerro Ventarrón.

En la cima había un recinto principal desde donde se ejerció el culto y el poder social. Allí se encontró un fogón ceremonial y una banqueta.

Banqueta semicircular que fue el trono del primer gobernante norteño

El hallazgo más sorprendente es el relieve zoomorfo de un hurón o zarigüeya (29 centímetros de alto por 24 de ancho), ubicado en la pared del fondo, al costado de la banqueta central de forma semicircular, que era el trono del primer gobernante de Lambayeque, sostuvo.

Según Alva, el relieve sería la obra de arte más antigua del templo y del norte de Perú en su género; representa a un animal de hocico largo y abierto, orejas puntiagudas, cola pronunciada, garra prensil y una incisión sobre el abdomen a manera bolsa.

“Está asociada al fuego, es una especie de Prometeo, del héroe civilizador que roba el fuego del inframundo y lo entrega al hombre y así se origina la civilización”, explicó.

Lo interesante del hallazgo, agregó, es que el templo tuvo en su primera época un complejo discurso simbólico, en el cual se articula la idea del origen del fuego, de la civilización con la zarigüeya y del hombre encargado de mantener el fuego y el culto.

Además, explicó, “el fuego relacionado al mar donde se incineran las conchas y ascienden al cielo y, de esa manera, se cumple el ciclo de reciprocidad. El hombre cosecha, pesca, hace redes con algodón, incinera las conchas que son los seres primigenios: el origen de la vida, y los devuelve al cielo de donde viene todo”.

Templo primigenio de huaca Ventarrón

En síntesis, apuntó, “el trono (poder) está ligado a la zarigüeya y asociado al fogón (peces)”.

Destacó que el templo, pese a las diez remodelaciones que ha sufrido, conserva la armonía de su estructura, con la excepción de los ejes y volúmenes.

El investigador refirió que lo peculiar, y que será materia de un estudio más profundo, es que Ventarrón supera en arte a la ciudad sagrada de Caral (Barranca), considerada la civilización más antigua de América.

En Caral se observa un patrón arquitectónico repetitivo, a diferencia de Ventarrón, donde la iconografía y el arte son novedosos y variados.

“En Ventarrón nuestros antepasados manejaban, a diferencia de Caral, la comunicación con fluidez, por lo que se les considera los primeros comunicadores de elevada calidad en Perú”, puntualizó.

 

Fuente: Andina

Protegerán monumentos arqueológicos de tres regiones del Perú por lluvias

Marcahuamachuco

El Ministerio de Cultura del Perú declaró y aprobó acciones de emergencia para proteger los monumentos arqueológicos prehispánicos en tres departamentos del norte peruano y mitigar los daños ante las intensas lluvias que soportan, informó hoy el sector.

La Resolución 015-2012 del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales comprende al complejo arqueológico Chan Chan y los sitios arqueológicos de Wiracochapampa y Marcahuamachuco, en La Libertad; y Chavín de Huántar, en Áncash.

De Lambayeque están incluidos en la medida el santuario histórico Bosque de Pómac y los sitos arqueológicos asociados de la cuenca de La Leche, Huaca Las Ventanas y Lercaniech, el complejo arqueológico Ventarrón.Collud-Zarpán y la huaca Santa Rosa-Pucalá.

Asimismo, los complejos arqueológicos Chotuna-Chornancap, Túcume, La Pava, Huaca Bandera, Jotoro, Huaca Rajada-Sipán y Murales de ücupe.

La norma argumenta que es una política gubernamental prever que los fenómenos climáticos no causen daños al patrimonio cultural, evitando mayores gastos financieros y presupuestarios futuros para su restauración”.

Guillermo Rebaza, director de la la Unidad Ejecutora Nº 007: Marcahuamachuco, señaló que tras la declaratoria de emergencia se espera recibir el presupuesto necesario para intervenir de inmediato en los sitios arqueológicos.

La Agencia Andina informó en febrero que unos diez muros del complejo arqueológico Wiracochapampa, ubicado en la provincia de Sánchez Carrión, estaban en peligro de colapsar a consecuencia de las precipitaciones pluviales y, por ello, la Unidad Ejecutara Nº 007 envió un proyecto de emergencia al Ministerio de Cultura.

Rebaza dijo que esta intervención, junto a los trabajos en la fortaleza Marcahuamachuco, demandan un presupuesto aproximado de 850 mil nuevos soles, que contemplan la construcción de un sistema de drenaje, estabilización de muros y tratamiento de cabeceras, y la limpieza de vegetación.

La resolución precisa que las acciones de emergencia, que como medida de protección y mtigación se ejecuten, deberán observar los procedimientos legales que la normatividad legal establezcan.

 

Fuente: Andina

 

Invertirán en investigación en zonas arqueológicas de Lambayeque: Chotuna, Las Ventanas,  Túcume y Ventarrón

Se iniciarán trabajos de protección de los principales monumentos arqueológicos de Lambayeque

Ocho millones de nuevos soles invertirá en 2012 la Unidad Ejecutora N° 005: Naylamp-Lambayeque en trabajos de investigación arqueológica y puesta en valor de la infraestructura turística de dicha región.

Carlos Wester La Torre, director ejecutivo de la unidad, precisó que continuarán con las investigaciones en los frentes huaca Chotuna, huaca Las Ventanas, Túcume, Ventarrón, Collud y huaca Rajada.

También se evaluará Pátapo y Úcupe, frentes importantes que, según remarcó, ayudarán a tener una mejor visión del patrimonio de los valles de Lambayeque.

Balance satisfactorio

Manifestó que este año la investigación arqueológica concluirá de manera satisfactoria, tras el hallazgo de la tumba del sacerdote en la huaca Chornancap. Sostuvo que este descubrimiento fue el epílogo de un proceso de investigación de cinco años. A dicho personaje de la élite norteña se le halló pectorales, vasos de oro y plata, orejeras de oro y otros ornamente rituales, que actualmente son sometidos a un proceso de restauración para su próxima exposición. En otro momento, afirmó que no hay impedimento presupuestal para que sean los museos los que destinen fondos económicos para la información y difusión de sus hallazgos. Comentó también que en los próximos días iniciarán los trabajos para la protección de los principales monumentos arqueológicos de Lambayeque ante las lluvias, con una partida económica de 200 mil nuevos soles.

Dos nuevas rutas turísticas

Dos nuevas rutas turísticas serán abiertas para los visitantes nacionales y extranjeros a mediados de 2012 en el santuario histórico Bosque de Pómac, en el departamento de Lambayeque. Una de estas rutas estará vinculada a la biodiversidad y la segunda recorrerá los templos y tumbas encontradas en el lugar.

El director del Museo Nacional Sicán, Carlos Elera Arévalo, afirmó que estas nuevas opciones abarcan una extensión de 1,500 hectáreas y se contempla la posibilidad de que las visitas sean por intermedios de caminatas o cabalgatas debidamente orientadas.

Elera destacó que paralelamente se capacitan a los pobladores de las comunidades de la zona, aspecto que es apoyado por la organización Cáritas y el Fondo Ítalo Peruano (FIP), a través de un programa de desarrollo del turismo rural comunitario.

Los secretos del Señor de Sipán. Museo gana Fondo del Embajador de Estados Unidos

El museo de Tumbas Reales de Sipán fue el ganador peruano este año del Fondo del Embajador de Estados Unidos para la preservación de la herencia cultural. Así fue anunciado ayer en la embajada de este país, por la embajadora estadounidense Rose M. Likins. Será una suma cercana a los 50 mil dólares que se destinará a conservar, registrar y documentar cerámicos y objetos metálicos hallados en este sitio prehispánico.

La diplomática declaró, en la ceremonia de anunciación, que este local es uno de los más importantes sitios donde se expone material arqueológico en el Perú. “Las investigaciones realizadas por el museo, con el liderazgo del doctor Walter Alva y su equipo, han cambiado nuestro conocimiento de la cultura Mochica”, aseguró. También subrayó el aporte de este proyecto arqueológico para la identidad y orgullo de los peruanos. “El Perú es un país con un extraordinario patrimonio cultural, admirado por todo el mundo”, manifestó.

Proyecto

Walter Alva explicó  que son más de 800 piezas que formaban parte de las ofrendas dedicadas al Señor de Sipán.  “Este fondo nos permitirá restaurar más del 70 por ciento de todos los objetos hallados en la tumba que aún no había recibido labor de conservación”, indicó.  Agregó que será oportunidad para contratar más profesionales del rubro. Estimó que entre ocho a nueve meses se demorarán estas labores de puesta en valor.

Consideró que antes de que termine 2012, la embajadora de Estados Unidos y el público en general podrán apreciar los frutos de este trabajo. “La idea es inmediatamente incorporar las piezas recuperadas a las exhibiciones”, sostuvo. Alva añadió que luego de la puesta en valor de estos objetos, la siguiente meta del Museo Tumbas Reales será ampliar sus instalaciones. “Así como hoy avanzamos en los trabajos de conservación de Sipán, también hemos sumado en trabajos arqueológicos en otros sitios que es necesario exponer”, afirmó el especialista.

Algunos de estos nuevos proyectos que mencionó son Úcupe y Ventarrón. Destacó que es uno de los museos más visitados del Perú con un promedio anual de 300 mil personas que se acercan a él. Agregó que las muestras temporales son una forma de mantener la atención del público.

El Perú es el país más beneficiado por el Fondo del Embajador de Estados Unidos en América Latina, desde que se creara en el año 2001, con más de un millón de dólares destinados a nuestro país.

Datos

Otros proyectos que, en años pasados han sido beneficiados por el Fondo del Embajador, son la Ciudad Sagrada de Caral y las pinturas coloniales de la Iglesia de la Compañía de Jesús de Arequipa.

Están abiertas, hasta el primero de diciembre, las inscripciones para postular al Fondo del Embajador para 2012.

46,000 dólares ha sido el monto del Fondo del Embajador destinado al Museo de las Tumbas Reales de Sipán.

870 cerámicas de 1,137 vasijas serán puestas en valor.

100 piezas de metal serán intervenidas.

El origen de la cultura en el norte está en Ventarrón, Lambayeque

El Perú a nivel mundial es conocido como uno de los lugares donde se ha originado la cultura, junto a México, Mesopotania, China y Egipto.

Con los descubrimientos que están realizando los arqueólogos en el caserío Ventarrón de la región Lambayeque, en los próximos años este será considerada como un Perú dentro del Perú.

Hace cuatro años, un grupo de arqueólogos encabezados por el joven investigador Ignacio Alva Meneses descubrieron un santuario religioso que según los resultados del fechado radiocarbónico realizado en el laboratorio Beta de los Estados Unidos, la infraestructura tiene una antigüedad de 4 mil años, es decir dos mil años antes de Cristo.

El santuario

Dentro del santuario los arqueólogos desenterraron el que es considerado como el mural más antiguo de América, infraestructura que pertenece al periodo arcaico o precerámico, lo que significa que los pobladores que lo construyeron todavía no fabricaban ceramios. Consiste en la representación de una red multicolor y dentro la imagen de un venado elaborado con una gran calidad artística.

“Este monumento había sido afectado en la tercera parte de lo que fue por efecto de la extracción de material de construcción para adobe. Además había sido cortado por los pobladores para construir corrales”, refiere el arqueólogo Walter Alva Alva, quien encabezó en un inicio al grupo de arqueólogos.

Mural primigenio

Cuando los arqueólogos en el 2009 iniciaron las excavaciones y al limpiar la primera fachada del templo encontraron que el monumento no estaba construido ni con abobes ni con piedras sino con bloques de barro, sedimento de barro que probablemente trasladaron del río cercano.

“Sin duda que es un sistema de construcción totalmente primitivo, muy temprano, muy original que no existe en otro monumento en el norte del Perú. No hay otra infraestructura que tenga esas características de construcción y que a pesar de tener un cerro al frente, no usaron la piedra”, explica Alva Alva.

Los trabajos arqueológicos continúan al mando del joven arqueólogo Ignacio Alva Meneses debido a que en la parte alta del cerro se ha logrado descubrir dos templos más y restos de un muro, lo que demuestra que toda la zona ha sido escenario del desarrollo de la cultura Norperuana.

Ubicación y Descripción Del Sitio

El Complejo Ventarrón pertenece políticamente al distrito de Pomalca, provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque; su acceso desde la ciudad de Pomalca es por una trocha carrozable de 4 kilómetros que conduce al Centro Poblado Ventarrón en la falda oeste. Dista 22 kilómetros del litoral. El llamado Cerro Ventarrón es una estribación aislada con una altura máxima de 228 metros que ocupa una posición singular y estratégica al centro de la llanura aluvial, en el valle bajo de Lambayeque, muy cerca a la margen derecha del río Reque.

Este complejo ubicado entre las coordenadas 6º48’18’’ y 6º48’21’’ con 79º45’33’’ y 79º45’36’’, comprende una serie de sitios de diversas formas y épocas construidos en el ámbito del cerro Ventarrón; el extenso yacimiento arqueológico abarca cerca de 12 Km2, donde existen testimonios de todos los desarrollos culturales, desde el Precerámico hasta manifestaciones de arquitectura Inca. Gracias a las primeras temporadas de nuestra investigación se ha descubierto en la falda oeste del cerro lo que fue el primigenio centro ceremonial del Precerámico, compuesto por el templo Huaca Ventarrón cuya primera fase ha sido datada alrededor de 4035 a 4300 antes del presente y el Arenal,  con arquitectura monumental contemporánea a Huaca Ventarrón, erigida a lo largo de la cuesta del cerro; el conjunto monumental del Arcaico abarcaría casi 2 Km2 en su mayor parte cubiertas por una gruesa capa de arena eólica que en algunos sectores tiene más de 5 metros de espesor. En la cercanía de  sitio  Huaca Ventarrón se encuentran una serie de afloramientos o promontorios rocosos de regulares proporciones, que forman derivaciones del cerro, pues el templo mismo fue cons

 

truido sobre una porción de afloramiento que muy probablemente constituyó  el fundamento del carácter sagrado.

Durante la segunda temporada de excavaciones intervenimos el Promontorio 1, una formación ubicada  150 m. al norte de Huaca Ventarrón, el sitio presentaba ocupación tardía en  su sector NO, por sus características fue confundida en nuestra prospección con arquitectura del Precerámico y excavada para hacer esta comprobación.

 

Ventarrón, uno de los primeros templos en la región de Lambayeque, y por lo tanto uno
de los monumentos más antiguos de toda América, se sitúa en los orígenes de la civilización. Indicando que al mismo tiempo de Caral, Kotosh y Huaca Prieta, en Lambayeque se desarrolló una tradición cultural primigenia con características propias. 

Fuente: RPP, Proyecto Ventarron

Ventarrón: arrojando luces sobre evolución de culturas

Los descubrimientos en el complejo arqueológico Ventarrón, en Lambayeque, son un“capítulo importante para entender el proceso de evolución de las culturas desde los orígenes hasta la época de los incas”, sostuvo el arqueólogo Walter Alva, director del museo Tumbas Reales de Sipán.

Señaló que el pequeño templo encontrado pertenece a la cultura Mochica, es decir, es contemporáneo a los descubrimientos de Sipán. “Nos está revelando datos importantes como la presencia de un estilo de cerámica típico de Lambayeque así como puntos de relación con la cultura Mochica del sur.”

“A pesar de que los mochicas fueron un solo pueblo, una sola tradición cultural, cada valle tenía su propia organización social y política y sus propios artistas; entonces, en algunos casos hay estilos de cerámica que son propios de Lambayeque dentro de la cultura Mochica y hay también, como hemos encontrado aquí, un caso de la vasija que está copiando el estilo del sur, pero hecho por artistas de la región de Lambayeque”, explicó.

El descubridor del Señor de Sipán puntualizó que los individuos hallados en las 14 tumbas son posteriores al Señor de Sipán, pero dentro de la cultura Mochica.

“No son de alto rango pero uno de ellos es un personaje que cumplió funciones rituales, puede ser un oficiante o un asistente de sacerdote, pues tiene copas, toda la parafernalia ritual que usaban los señores de la época mochica. Es posterior cronológicamente al Señor de Sipán, pero es un aporte significativo para entender cómo va evolucionando la cultura”, destacó.

El investigador manifestó que el complejo arqueológico Ventarrón-Collud-Zarpán es un “muestrario extraordinario de todo lo que es la evolución de las culturas en la región de Lambayeque y en el norte. Tenemos desde el origen (3,000 años antes de Cristo) hasta la época de los incas”.

Agregó que “en la parte alta del cerro (Ventarrón) tenemos estructuras de la época Inca Imperial, un centro fortificado en excelente estado de conservación que vamos a comenzar a investigarlo porque tiene un potencial turístico extraordinario, es como tener una pequeña ciudadela en la cúspide de un cerro y está cerca a Chiclayo”.

Alva resaltó que los principales monumentos arqueológicos en Lambayeque son accesibles, pues están muy cerca a las ciudades.

“No se necesita desarrollar grandes proyectos y grandes inversiones en infraestructura vial. Basta con una buena pista afirmada y los visitantes podrían llegar aquí y tener otro atractivo importante”, finalizó.