Se desploma histórica torre de Templo de La Jalca Grande

La Jalca distrito de Chachapoyas, capital folklórica de la Región Amazonas, pierde un ícono del turismo, su torre de piedra de 24 metros, donde de encontraba el campanario, frente a su otro emblema, su templo católico. Sin duda una gran pérdida de este imponente atractivo turístico en plena plaza central.

La reconocida torre de la Iglesia del distrito de La Jalca Grande, en la provincia de Chachapoyas, región Amazonas, construida en el siglo XVI y considerada Patrimonio Histórico del Perú, se derrumbó a consecuencia del fuerte sismo de magnitud 7,5 que ocurrió este domingo 28 de noviembre del 2021.

El recinto religioso, cuya construcción empezó en 1538, es una «fusión arquitectónica entre técnicas españolas e indígenas», mencionan varias informaciones turísticas. El movimiento telúrico dejó afectación de un 60 por ciento en el distrito.

 

La torre del templo de Jalca Grande antes del Sismo

 

 

 

 

 

Petroglifos de Pitaya, Huancas

Los Petroglifos de Pitaya son un ancestral atractivo turístico que se encuentra ubicado en el distrito de Huancas, dentro de la provincia de Chachapoyas (a unos 20 kilómetros de esta ciudad) , en la región de Amazonas.

Los Petroglifos tendrían un tiempo de origen de aproximadamente 3 000 años y pueden encontrarse en la zona un promedio de treinta de ellos. En estos vestigios pueden observarse diferentes motivos o temas, entre los cuales algunos están ligados a la reproducción de la flora, y otros a la fauna del lugar, junto con imágenes de las actividades realizadas por los hombres de aquella época como la caza, en especial la que estaba destinada al venado. Todos estos petroglifos se encuentran hechos en piedra y comprenden en total un área de 100 m2, las imágenes están hechas bajo la técnica del raspado en alto relieve. Esta técnica constaba en limpiar la superficie de las piedras con otras piedras usadas en forma de lima, para conseguir los diferentes dibujos o motivos deseados

Cerca de la zona podemos ubicar también el río Utcubamba (palabra en quechua que en español significa pampa del algodón) que baña el valle y que da vida a aquella flora típica de la zona que inspirara los petroglifos de los antiguos. Entre esta flora tradicional podemos encontrar tales como la yuca, el maíz, arroz, la caña, el plátano, entre otros.

El ingreso para conocer los Petroglifos es totalmente libre y se estima un tiempo de llegada hasta ellos, desde el distrito, de 30 minutos en vehículo motorizado además de una hora de caminata. Quienes visiten esta zona podrán también disfrutar en el camino de diversas pinturas rupestres en los diferentes muros rocosos, aunque llegar frente a muchos de ellos es casi imposible debido a que por el paso de los años y algunos sucesos naturales, mucha de estas zonas se encuentran inhabilitadas.

Ubicación:

Región Amazonas
Provincia Chachapoyas
Distrito Huancas
Latitud -6.14247
Longitud -77.8777
Altitud 2470 msnm

Perú: muchos sitios arqueológicos con potencial

El viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Luis Jaime Castillo Butters, explica la política de su despacho y el interés del sector Cultura en trabajar, codo a codo, con el Mincetur en la promoción de los sitios arqueológicos recién descubiertos.

Cuáles son las prioridades de su viceministerio para este año? –Dar mayor fuerza a las industrias culturales que forman nuestra identidad y cultura y que, además, sirven al desarrollo nacional mediante el turismo. Por ejemplo, al estar mejor pagados, los elencos nacionales se muestran más predispuestos a perfeccionarse.

Los resultados están a la vista: el concierto inaugural de la Orquesta Sinfónica nal fue espectacular, y el Elenco Nacional de Folclor inicia este año con Retablo de la Candelaria. En 2014, cerramos el año con una ceremonia con los elencos nacionales.

El Perú necesita un Fondo Nacional de las Artes para fomentarlas, para hacer concursos, premios. La tendencia natural sería la creación de ese fondo. Ese será el futuro.

–Otras capitales sudamericanas ofrecen exposiciones, festivales de cine y teatro como parte de su oferta turística, ¿podemos hacer lo mismo?

–Sucederá como con la comida peruana, que era solo para peruanos y ahora es para el mundo. Se descubrirá que no solo la comida, sino también nuestra danza y música son espectaculares. Este año fueron 8,000 personas a la fiesta de la Candelaria; pero deberían acudir 80,000. No obstante, debemos crecer en relación con la infraestructura turística.

–El fondo que menciona, ¿ayudará a convertirnos en destino artístico?
–Tenemos el proyecto de convertir este edificio (la sede del Ministerio de Cultura) en el centro cultu-ral de la Nación, pues está en un lugar privilegiado: el cruce de las avenidas Javier Prado y Aviación. Este edificio tiene ocho salas y dos teatros, a los que se suma la Biblioteca Nacional y el Gran Teatro Nacional.

Queremos un centro cultural flexible, con exposiciones que cambien de modo constante respecto a lo que ofrecen otros museos. Tenemos museos de historia y arqueología, pero no de arte contemporáneo, fotograía,
arte popular. Queremos una suerte de centro Pompidou, famoso por su arquitectura, moderno y sin colecciones, pero donde se hace toda la actividad cultural.

Ello será una razón más para que Lima sea ciudad destino. Hay otros atractivos, cuyo cuidado nos corresponden, pero cuya gestión es responsabilidad del Ministerio de Comercio Exterior
y Turismo. Hablamos del patrimonio histórico del centro de Lima y los grandes tesoros arqueológicos.
Otra propuesta es el Museo Nacional de Arqueología, un proyecto de cinco hectáreas que será uno de los más grandes del mundo. En realidad serán cuatro museos, uno breve, otro extenso, de niños y exhibiciones temporales, además, otro dedicado a textiles y metales.

–¿Cómo va ese proyecto?
–Muy avanzado. Estaría frente a Pachacámac, en un terreno sin restos arqueológicos. El proceso está en marcha, es viable y su construcciónse iniciará pronto.

–¿Qué otros sitios pueden potenciarse?
–Kuélap y su entorno, el valle de Utcubamba, con sitios como Karajía y San Jerónimo, en un entorno paisajístico increíble, con tumbas en los farallones, y que puede ser un destino de varios días.
La región Lambayeque tiene un potencial increíble, seis museos –los de Sipán, Bruning, Sicán y Túcume, entre otros– y más de 20 sitios donde se investiga, como Chornancap, Huaca Banderas, Morro de Eten y otros más avanzados, como Ventarrón.

El valle de Jequetepeque, con Cerro Chepén, San José de Moro, Pakatnamú, el Bosque de Cañoncillo. En Ayacucho, Wari, la capital de este imperio, una ciudad gigante donde el año pasado se descubrió otra ciudad construida
con piedra canteada, a ocho metros de profundidad, mejor y anterior al Cusco. Si se investigara y realizara
más excavaciones, toda esta zona tendría un potencial gigantesco. En la región Apurímac tenemos Sondor, una montaña transformada en pirámide. En Huancayo, Tunanmarca, Wariwilca y otras ciudadelas del valle de Jauja.
Esos son los sitios más llamativos, pero hay otros increíbles en Bagua, Ica, Paracas, Chincha, Nasca, en el
cañón del Colca.

 

(Andina)

Templo de La Jalca Grande

En el mismo año de la fundación de Chachapoyas se levantó su primera iglesia, cuyo primer cura fue Hernando Gutiérrez Palacios. Más tarde fueron edificadas las iglesias de Santa Ana, San Lázaro y del señor de Burgos.

Se establecieron también tres conventos de religiosos: San Francisco, La Merced y el de los Bethlemitas. El trazado colonial de Chachapoyas se ha mantenido casi intacto hasta nuestros días.

[…] Jalca Grande, ubicado en la margen derecha del río Utcubamba, entre Tingo y Leimebamba es, sin lugar a dudas, uno de los pueblos más pintorescos y tradicionales de la región. Destacan sus típicas casas de adobe y techos de paja en forma de cono. Erigido sobre los restos de una antigua ciudadela prehispánica, constituye un singular rincón colonial que parece haber sido atrapado en el pasado. Destaca su iglesia, construida en el siglo XVI íntegramente de piedra, su enorme campanario de laja y su techo a dos aguas y un pequeño museo que alberga una interesante colección de piezas de cerámica y utensilios líticos de la cultura chachapoyas, así como curiosas vestimentas de los religiosos que visitaron el pueblo (algunas de varios siglos de antigüedad).

¿QUÉ ES?

El templo colonial de la Jalca Grande se encuentra ubicado en la Plaza de Armas del pueblo del mismo nombre, en la provincia de Chachapoyas, región Amazonas.

Es considerado el templo cristiano más antiguo de la región, pues se le vincula con la primera fundación de la ciudad de Chachapoyas, realizada por el conquistador Alonso de Alvarado el 5de septiembre de 1538.

El templo actual debió seredificado a fines de ese siglo, cuando se estableció lareducción o doctrina de indios de La Jalca, conocidaen ese tiempo como “Pueblo de la Purísima Concepción de Badajoz de la Jalca”.Está construido íntegramente de piedra y para suedificación utilizaron materiales extraídos de edificaciones prehispánicas existentes en la zona.

Sus muros exteriores son muy particulares, pues presentan frisoscon formas de zigzag, representación de la serpienteo el río, y nichos en forma de cruz, característicos de la decoración de los antiguos chachapoyas.

Como ocurre con los templos de mayor antigüedad en elPerú, su única torre es exenta, es decir, está separadade la nave.

Conserva en su interior extraordinarios retablos de estilo barroco, llenos de movimiento, con símbolos tanto católicos como chachapoyanos. El techo, confeccionado con vigas de madera y carrizo, estaba cubierto antiguamente con paja y en laactualidad, con tejas cerámicas. Según un relato local, Juan Oso, un personaje legendario, mitad oso y mitad humano, participó en suconstrucción subiendo una enorme piedra a lo alto del templo.

En la torre del templo se encuentra suimagen en bajo relieve.

Durante las fiestas en honora San Juan Bautista, el patrón del pueblo, y en el Día del Campesino los pobladores acuden al templo parademostrar su fervor religioso con bailes y cantos.

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?

El templo de la Jalca Grande es muy antiguo y constituye uno de los pocos testimonios de la arquitectura de la época colonial conservados en la regiónAmazonas.

Es también un extraordinario ejemplo dela fusión de las tradiciones arquitectónicas de la región de los chachapoyas y las que trajeron los conquistadores españoles en el siglo XVI.

Por todo ello,es un símbolo representativo de la identidad histórica y cultural de la provincia y de la región.

¿QUÉ RIESGOS CORRE?

Debido a su asentamiento en una zona húmeda ylluviosa, el templo es afectado por líquenes, hongosy musgos que van disolviendo la piedra.

Las filtraciones de lluvia ponen en riesgo los elementos demadera en el interior del templo.

Otro peligro es lagran sismicidad que caracteriza a la zona, que periódicamente pone en riesgo la estabilidad de las estructuras del templo.

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