En el corazón del valle del Cusco, rodeado por el crecimiento incesante de la ciudad moderna, se alza el sitio arqueológico de Muyu Orqo. Este promontorio estratégico, visible desde puntos clave como Sacsayhuamán, no es solo un accidente geográfico, sino un testigo silencioso de milenios de historia, albergando ocupaciones que van desde el periodo Formativo hasta el apogeo del Imperio Inca. Sin embargo, hoy en día, Muyu Orqo enfrenta una batalla crítica por su supervivencia ante la presión urbana y el deterioro ambiental.

El sitio se divide en tres sectores claramente diferenciados por su ubicación y función histórica. El Sector Alto, en la cima del cerro, resguarda las evidencias más antiguas: una plaza hundida y contextos ceremoniales del periodo Formativo Medio, investigados en décadas pasadas. El Sector Medio, caracterizado por un sistema de terrazas agrícolas, corresponde mayormente al Periodo Intermedio Tardío. Finalmente, el Sector Bajo, el más monumental y visible actualmente, alberga un conjunto de kallankas (grandes recintos rectangulares) de factura Inca. Estas estructuras, alineadas en un eje norte-sur, funcionaron como espacios residenciales o administrativos de la élite cusqueña, demostrando la importancia del lugar en la planificación imperial.

A pesar de su relevancia histórica, el diagnóstico de conservación de Muyu Orqo es preocupante. La expansión urbana de la ciudad del Cusco ha cercado el sitio; las viviendas de las asociaciones vecinales colindantes, como Wimpillay Alto, han invadido zonas de amortiguamiento e incluso áreas arqueológicas. La construcción de trochas carrozables ilegales dentro del polígono intangible ha desestabilizado los taludes, provocando presión sobre los muros incas y acelerando su colapso. Además, el sitio se ha convertido en ocasiones en botadero de basura o lugar de tránsito peatonal descontrolado, lo que agrava el deterioro antrópico.

Las kallankas del Sector Bajo, aunque han sido objeto de intervenciones de restauración por parte del Ministerio de Cultura, presentan patologías estructurales serias. Se ha identificado el pandeo de muros debido al empuje de la tierra y la humedad filtrada desde las laderas superiores. Muchas secciones de la mampostería original han colapsado o presentan erosión basal severa, poniendo en riesgo la estabilidad de los paramentos que aún quedan en pie. La pérdida de mortero y la erosión de las cabeceras de los muros por la exposición a la lluvia y el viento completan un cuadro de deterioro que requiere atención técnica inmediata y constante.

Más allá de los problemas físicos, Muyu Orqo sufre de una desconexión con su entorno social. Aunque es un patrimonio monumental, la falta de una puesta en valor integral y de programas educativos efectivos ha hecho que muchos vecinos lo vean más como un terreno baldío que como un legado cultural. La vegetación descontrolada cubre gran parte de las terrazas y estructuras de los sectores medio y alto, invisibilizando la magnitud real del asentamiento y dificultando su protección.

Sin embargo, el potencial de Muyu Orqo es inmenso. Su ubicación dentro del casco urbano lo convierte en un candidato ideal para convertirse en un parque arqueológico integrado a la ciudad, un espacio donde la historia y la comunidad puedan convivir. Las investigaciones realizadas por arqueólogos como Julinho Zapata y la propia autora del diagnóstico confirman que el sitio fue un centro ceremonial y administrativo de primer orden, conectado visual y simbólicamente con el sistema de Ceques del Cusco.

La situación de Muyu Orqo es un llamado a la acción. Se requiere no solo intervenciones de conservación curativa en los muros, sino una gestión integral que involucre a las autoridades locales y a la población vecina. La defensa de este sitio no es solo la preservación de piedras antiguas, sino la protección de un capítulo fundamental de la historia cusqueña que corre el riesgo de ser borrado por la modernidad. Solo a través de la sensibilización y la gestión responsable se podrá asegurar que Muyu Orqo siga vigilando el valle del Cusco para las generaciones futuras.

Referencia: Gutiérrez Báez, R. L. (2025). Estado situacional del sitio arqueológico de Muyu Orqo en la ciudad de Cusco. Ñawpa Marca: Revista de investigaciones sociales andinas y amazónicas, 5(15), 141-151.