China y los restos que demostrarían un pasado ligado al Perú

El mayor experto chino en la dinastía Shang, el arqueólogo Tang Jigen, está dispuesto a realizar pruebas de ADN para determinar si existió una conexión temprana entre la dinastía Shang y las civilizaciones preíncas. De esta forma también se comprobaría que navegantes chinos arribaron al continente americano mucho antes que Cristóbal Colón.

El arqueólogo chino Tang Jigen dice estar dispuesto a financiar el proyecto para realizar las pruebas de ADN a los restos. (Patricia Castro)

“Hasta el momento no tenemos evidencia científica, aunque hay estudiosos chinos que han propuesto esta teoría a partir de leyendas sobre el desplazamiento de un grupo humano perteneciente a la dinastía Shang. Hay que hacer estudios comparativos más profundos”, propone Tang, de la Academia de Ciencias Sociales de China

El arqueólogo chino Tang Jigen dice estar dispuesto a financiar el proyecto para realizar las pruebas de ADN a los restos. (Patricia Castro)

Desde hace dos décadas, los investigadores chinos Song Baozhong y Wang Dayou estudian los contactos entre la antigua China y la América precolombina. En el 2006 recorrieron el Perú, Ecuador y Bolivia, tras los pasos de lo que se conoce como el “viaje de los Yin hacia el este”. De acuerdo con sus hipótesis, los antiguos peruanos tendrían origen chino.

 

La última capital de la dinastía Shang estuvo ubicada en la ciudad de Yin. Fue allí donde el reinado alcanzó su apogeo, pero también su ocaso. Este período se conoce como Shang-Yin. Según antiguos libros chinos, cuando la dinastía colapsó, un desencantado príncipe Yin, que rechazó ceder el poder a sus enemigos, partió de China con su ejército y se dirigió hacia el este.

Los expertos chinos afirman que los clanes que dieron forma a las culturas de México y el Perú son descendientes directos de los Yin. La última etapa de la dinastía Shang coincide cronológicamente con la primera etapa de la cultura Chavín. Desde entonces, los intercambios podrían haber sido más frecuentes y en distintas épocas.

DINASTÍA MADRE

En 1999, el arqueólogo Tang hizo historia cuando descubrió vestigios de una antigua ciudad amurallada de la dinastía Shang (1600 a.C – 1046 a.C) en la provincia de Henan. No solo es la primera dinastía china cuya existencia está comprobada con hallazgos arqueológicos, sino que además es considerada la cuna de la civilización china.

“La historia de la escritura en China se inicia en la dinastía Shang. Los huesos oraculares son evidencia científica de que se trata de uno de los sistemas de escritura más antiguos del mundo”, explica el experto. Estas inscripciones se hicieron sobre caparazones de tortugas y huesos de animales, en ocasiones con un pincel.

A través de los huesos oraculares se ha podido conocer la genealogía real completa de la dinastía Shang, así como sus creencias y organización social. “El culto a los ancestros, el concepto de familia y los ritos son de esa época”, señala Tang. El bronce estaba destinado a vasijas ceremoniales y armas.

Hallazgo. Esta es la representación de Taotie en una máscara de bronce de la cultura china Sanxingdui, una civilización poco estudiada. (Foto: Patricia Castro)

Según el arqueólogo, la estructura arquitectónica llamada ‘siheyuan’, compuesta por un patio rodeado por cuatro edificios, y que perduró hasta el siglo pasado, aparece en la dinastía Shang. En el sitio arqueológico de Yinxu –donde habitaba el grupo Yin– se han encontrado tumbas y palacios que son prototipos de la arquitectura china.

“Mataron a mucha gente y esa fue una de las razones de su fin. Hacían sacrificios humanos para honrar a sus ancestros. Las víctimas podían ser de buena posición social o esclavos. Pero también secuestraban a campesinos para sacrificarlos. Hemos encontrado muchos cuerpos sin cabeza”, cuenta el arqueólogo.

EXTRAÑAS COINCIDENCIAS

A principios del 2014, durante una visita académica, un profesor de la Universidad de Stanford le mostró piezas de la cultura Chavín. Tang reconoció ciertas similitudes con la dinastía Shang. “Aunque hasta aquí no podemos concluir que los Yin cruzaron el océano rumbo a Mesoamérica. Aún estamos lejos de ese punto”, sostiene.

Felino antropomorfizado en cobre de la cultura Mochica

Contemporánea a la dinastía Shang floreció la cultura Sanxingdui, en la provincia de Sichuan, considerada una misteriosa civilización que no aparece documentada en los antiguos libros chinos. Hallazgos como grandes máscaras cubiertas de láminas de oro y cabezas de bronce son hasta hoy un enigma para los especialistas.

Un motivo que aparece en las vasijas de bronce de la época Yin (dinastía Shang) y en las máscaras de Sanxingdui es el Taotie, una mezcla de dragón y felino, con ojos protuberantes, marcadas ventanas nasales, colmillos, cuernos y garras. Suele estar representado con un cuerpo y dos cabezas que pueden ser de dragón, fénix o serpiente.

Se trata de un ogro de la mitología china, uno de los 9 o 14 hijos del dragón. Su nombre se debe a su voraz apetito. Es un tótem protector que está ligado a un contexto religioso o de guerra, ya que se registra en piezas o herramientas que cumplen estas funciones. Simboliza la valentía, la agresividad y la fuerza.

Para Song y Wang, este elemento chino está presente en cerámicas y esculturas preincaicas, siempre de carácter religioso o guerrero. El felino de la iconografía Chavín es en realidad la representación de Taotie, que además aparece en un pectoral de oro y en la Estela de Raimondi, afirman convencidos.

Estas y otras representaciones –según los estudiosos chinos– se extienden a las culturas Mochica, Nasca, Paracas y hasta los incas, donde además es posible reconocer antiguos caracteres chinos en ceramios, artefactos, túnicas, tapices y geoglifos. En todos los casos, los trazos están dispuestos y vinculados al concepto de poder.

“Hemos llegado al punto de que es necesario hacer estudios científicos. Propongo comparar el ADN de restos de la dinastía Shang con los de la cultura Chavín o posteriores. Podemos mandar las muestras a laboratorios en EE.UU. o Canadá. Solamente con estas pruebas confirmaríamos un pasado compartido”, plantea Tang.

 

(El Comercio)

Organización ambientalista Operation Earth de China coadyuva a la protección de la amazonía peruana

 

El embajador de Perú en China, Gonzalo Gutiérrez, asistió el jueves junto con diplomáticos, científicos, socios y voluntarios a la reunión anual de la organización ambientalista Operation Earth, en la que miembros destacados de esta entidad recibieron preseas por sus contribuciones a la protección del medio ambiente en 2013.

El presidente de la organización, Chen Zhongliang (derecha), destacó los trabajos que Operation Earth ha desplegado en otras partes del mundo, especialmente en la reserva peruana de Pacaya Samiria, en donde el científico estadounidense, Richard Bodmer, encabeza los trabajos de observación para conocer el impacto del cambio climático en especies locales de animales y en el ecosistema.

“En 2013, Operation Earth envió sucesivamente a 7 equipos de investigación a la zona amazónica del Perú. Los datos conseguidos y acumulados a través del monitoreo del nivel del Río Amazonas, de la cantidad y de la variedad de flora y fauna, así como las condiciones ecológicas de la Selva Amazónica, han servido de base científica para la protección del Amazonas”, declaró el presidente de la asociación medioambiental china con sede en Beijing.

Antes de la apertura del evento, el embajador peruano sostuvo una reunión con los medios de comunicación de China, en la que exhortó a la comunidad internacional, incluida China, a aunar esfuerzos para hacer frente a los retos que plantea el cambio climático en los ecosistemas del planeta.

El diplomático explicó que el gobierno de Perú trabaja ingentemente en los campos nacional e internacional para hacer frente a los retos que demanda el cambio climático, aunque reconoció que la lucha debe desplegarse por la comunidad internacional conjuntamente.

Tras informar sobre la celebración de la Conferencia Mundial de Cambio Climático 2014 en Perú, el embajador Gonzalo Gutiérrez hizo un llamamiento al gobierno de China a participar estrechamente con el país andino a fin de alcanzar una conclusión exitosa de este evento.

“Esperamos trabajar estrechamente con las autoridades chinas en esta conferencia a finales de este año. China es uno de los participantes clave en esta convención sobre cambio climático. El apoyo de China para lograr una conclusión constructiva de esta cumbre es crucial para Perú y para la comunidad internacional”.

A fin de apoyar el trabajo para la protección de la amazonía peruana, el embajador del Perú, Gonzalo Gutiérrez, hará un viaje a Perú para unirse a la expedición que Operation Earth conducirá por el Río Amazonas a finales de 2014.

La protección del medio ambiente, en opinión del embajador de Perú, es un tema que compete a peruanos, a chinos y a la comunidad internacional en general, además de enmarcar coherentemente en el concepto del Sueño Chino, impulsado por el presidente de China, Xi Jinping:

“La protección medioambiental forma parte del Sueño Chino. Un medio ambiente agradable permite que el pueblo chino disfrute de una vida feliz. Pero la protección del medioambiente no sólo es responsabilidad de China, sino un tema común para todo el mundo. La protección medioambiental es un Sueño Mundial que requiere de la cooperación internacional”, acotó el diplomático peruano.

 

Fuente: china.org.cn

Ciudad Sagrada de Caral – Supe

Fecha de inscripción: 8 de febrero de 2005
33 Reunión del Comité del Patrimonio Mundial, Sevilla, 28/06/2009

Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los habitantes del Perú se adelantaron en, por lo menos, 1500 años a los de Mesoamérica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y en más de 3000 años a la sociedad que edificó las reconocidas ciudades mayas.

El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirtió en la civilización más antigua del Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y experiencias, logró un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus coetáneas de América y del Viejo Mundo. (Ruth Shady/Arqueóloga, Jefa del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC).

La postulación de la Ciudad Sagrada de Caral a la Lista del Patrimonio Mundial fue aprobada por el Comité del Patrimonio Mundial en su 32ª Sesión realizada en la ciudad de Quebec-Canadá entre el 2 al 10 de julio del 2008.

En la 33ª Sesión realizada en la ciudad de Sevilla-España entre el 22 y 30 de junio del 2009, el Comité del Patrimonio Mundial examinó la nominación de la Ciudad Sagrada de Caral – Supe y se decidió inscribir la propiedad en la Lista del Patrimonio Mundial.