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Hallan cinco momias milenarias en huaca del distrito del Rímac en Lima, Perú

Un hallazgo arqueológico de gran importancia para el Perú se produjo en el Rímac, donde las autoridades del Ministerio de Cultura, en cooperación con la Municipalidad del distrito, encontraron cinco momias de más de mil años de antigüedad en la huaca La Florida.

Este descubrimiento es considerado un verdadero tesoro arqueológico para las autoridades peruanas, ya que las momias pertenecerían a la cultura Yschma, conocida por ser una de las primeras civilizaciones en construir grandes pirámides en el Perú, hace más de cuatro mil años.

La ministra de Cultura, Leslie Urteaga, quien se hizo presente en la zona, destacó la importancia del hallazgo y señaló que las momias fueron encontradas en buen estado de conservación.

“Estamos en la huaca La Florida, muy cerca al Club Sporting Cristal. Hemos hecho aquí, a raíz de la investigación que viene haciendo la Municipalidad del Rímac, un increíble hallazgo dentro de lo que ya se venía haciendo en meses anteriores. Los proyectos investigativos son muy importantes para el ministerio y, en realidad, para todo el Perú”, indicó la ministra.

Se vienen trabajos de protección

En cuanto a la conservación de la huaca, Urteaga señaló que su sector y la Municipalidad del Rímac están coordinando con entidades privadas para evitar que sea afectada por las lluvias que se esperan en el verano de 2024 debido al Fenómeno El Niño.

“Gracias a la gestión del alcalde, posiblemente tendremos un techo para proteger la escalinata de la huaca. Las momias serán retiradas de manera responsable antes de fin de año y, en el mismo periodo, se colocará el techo”, indicó la ministra.

Urteaga también destacó que el Ministerio de Cultura viene realizando trabajos de prevención desde hace unos meses, gracias a la ejecución de un presupuesto de 14 millones de soles, “desde Tumbes hasta Ica”.

Rímac y su segundo importante hallazgo

El alcalde del Rímac, Néstor de la Rosa, visitó la huaca La Florida para celebrar el descubrimiento de cinco momias de más de mil años de antigüedad.

El alcalde recordó que el hallazgo se produce después del descubrimiento de la momia del Señor de Amancaes, realizado en junio de este año. “Ahora, nuevos descubrimientos en la huaca cinco momias, cuatro de niños y una de adulto, sumados a otros restos de lo que parte el cántaro, tenemos un espacio de 4,5 hectáreas en La Florida”, expresó.

El arqueólogo Luis Takudo, quien dirigió las excavaciones, señaló que las momias fueron encontradas en perfectas condiciones. “La escalera tiene tres mil quinientos años de antigüedad, tenemos dos fases, una más antigua que otra, y tenemos unos entierros de más de mil años que lo hemos encontrado en perfecto estado de conservación, intactos a pesar de que hay rasgos de saqueos en los años 70”, explicó.

De la Rosa se mostró optimista sobre el futuro de la huaca La Florida. “Con el apoyo de empresas queremos poner en valor lo que encontramos. Miraflores tiene la huaca Pucllana, pero nosotros tenemos en nuestro territorio el 40 % del patrimonio histórico de Lima. Al Ministerio de Cultura le interesa el Rímac, porque el segundo Cusco será el Rímac”, afirmó.

Ubicación geográfica de la huaca La Florida

La huaca La Florida se encuentra en la urbanización La Florida, distrito de Rímac, provincia de Lima, Perú. Está situada sobre el margen derecho del río Rímac, a unos 11 km del océano Pacífico. Pertenece a la unidad hidrográfica del río Rímac.

Sus coordenadas geográficas son 12° 01′ 20″ S, 77° 02′ 08″ W, a una altitud de 133 metros sobre el nivel del mar. Tiene una extensión aproximada de 10 hectáreas y colinda con el centro deportivo La Florida – Sporting Cristal.

La accesibilidad a la huaca es buena, ya que se encuentra en cercanía con asentamientos humanos y está ubicada en un lugar urbano. Se puede llegar a la huaca en transporte público o en vehículo particular.

 

by — 02/12/2023 in Noticias 0
Con drones se protege el patrimonio arqueológico del Perú

Perú, un país de gran patrimonio histórico, ha incorporado los drones a las clásicas herramientas de la arqueología para registrar y proteger sus sitios arqueológicos de daños climatológicos y humanos.

El uso de estas aeronaves ha permitido registrar hasta ahora 375 sitios arqueológicos, que representan el 63,5 % de los que se encuentran en Lima Metropolitana, en su mayoría perdidos entre edificios y avenidas de una ciudad de más de nueve millones de habitantes.

Mientras una aeronave no tripulada sobrevuela una pirámide trunca prehispánica, en el distrito de San Borja, el coordinador del área de fotogrametría del Ministerio de Cultura, Aldo Watanave, relata lo difícil que era elaborar un registro de sitios arqueológicos cuando no contaban con drones.

“Antes, para obtener las tomas desde el aire, debíamos consultar en los registros de fotografía aérea de los años cincuenta, sesenta y setenta; o debíamos esperar a que un satélite pasara por una zona determinada y tomara una fotografía”, relató.

Recuerda también las largas horas que el equipo del Ministerio de Cultura invertía para obtener los mapas a escala y en tercera dimensión (3D) de un sitio arqueológico.

Casi tres años después del inicio del proyecto, ya son nueve los drones que se encuentran a disposición del equipo de arqueología para la labor de registro, que se hace todos los días.

La flota está conformada por cuatro drones octocopteros (de ocho hélices), destinados a realizar fotografías y otros cinco cuatricopteros (de cuatro hélices) para vídeo.

Con los drones, la labor se ha reducido, ahora solo basta con que un experto maneje el control del aparato y otro compañero controle su altura y velocidad mediante una pantalla.

Watanave señala que la forma tradicional para obtener un mapa antes llevaba de dos a tres días y ahora se puede hacer “en solo minutos”.

Los octocopteros tienen una autonomía de vuelo de hasta un kilómetro de distancia alrededor del centro de comando y pueden permanecer en el aire hasta doce minutos, lo que les ha permitido fotografiar los numerosos sitios arqueológicos, conocidos como “huacas”, que hay en Lima.

En Cajamarquilla, la ciudadela de barro más grande de la costa central peruana, que fue construida entre el 600 y 730 de nuestra era, los drones detectaron vertederos de basura a los lados del camino.

En la lucha por preservar la herencia arquitectónica, los aparatos también permiten detectar los daños ocasionados por personas que ingresan de forma ilegal a zonas arqueológicas y tomar medidas de prevención frente a los fenómenos climáticos como “El Niño”.

“En el norte de Perú obtuvimos información sobre la conservación de sus sitios arqueológicos, (y) conseguimos datos de cómo se movería el agua en determinadas zonas de los complejos arqueológicos”, explica Watanave.

Los registros fotográficos y vídeos capturados por los drones ofrecen, además, la oportunidad de redescubrir sitios arqueológicos muchas veces perdidos en medio de Lima.

Solo basta con ingresar a la web Drones en Arqueología del Ministerio de Cultura, en la que se presentan fotografías, vídeos interactivos y mapas en 3D para conocer de cerca la riqueza arquitectónica del antiguo Perú.

“Las personas siempre hablan de Machu Picchu, pero ahora, con esta información que está siendo recuperada, podemos mostrar que existen otros sitios arqueológicos en Perú, en los que se puede conocer los casi diez mil años de historia que tenemos”, concluye el experto.

by — 13/08/2015 in Proteccion 0
Buscan rescate y protección de Huaca Las Ventanas, Lambayeque

El director del Museo Nacional Sicán de Ferreñafe (región Lambayeque), Carlos Elera, precisó que se inició el levantamiento de información con el fin de ejecutar el rescate arqueológico y protección de la “Huaca Las Ventanas”, ubicada en los Bosques de Pómac.

Manifestó que las labores están a cargo del personal del Plan Copesco y la Unidad Ejecutora Naylamp, por espacio de 20 días. Luego -detalló- se empezará a trabajar buscando la elaboración del proyecto integral de protección de la zona arqueológica ante un posible fenómeno “El Niño”.

“De una vez se destine recursos, se buscará poner en marcha el rescate arqueológico, pues existen tumbas en el lecho del río La Leche. Luego se empezará con las labores de defensa ribereña a lo largo de 1 kilómetro y medio”, expresó.

El arqueólogo se mostró optimista y señaló espera que en el transcurso del año se inicie la ejecución de esta importante obra.

by — 12/05/2015 in Recuperación 0
Unidad Ejecutora Naylamp utiliza equipos de última generación para la investigación y protección de monumentos


Huaca Las Ventanas fue el escenario de presentación de los equipos que el día 11 de marzo iniciaron las primeras pruebas en campo y con ello anunciaron una nueva etapa en el trabajo de gestión del patrimonio arqueológico a cargo de la Unidad Ejecutora Naylamp, priorizando para este año la protección de los monumentos que viene sufriendo diferente tipo de afectación ya sea por factores naturales así como de invasores”, informó el director de la Unidad Ejecutora Naylamp del Ministerio de Cultura, Carlos Aguilar Calderón durante las presentación de los equipos de última generación, realizada en el Santuario Histórico Bosque de Pómac.

El manejo de estos instrumentos de última tecnología permitirán realizar estudios de topografía y fotogrametría, es decir, efectuar la medición de objetos a través de fotografías de alta resolución para grandes extensiones de terrenos. En el caso de los drones, facilita el levantamiento de información aérea, de otro lado los georadares se utilizan para investigar o detectar objetos por debajo del nivel de la tierra. “El uso de estas herramientas de cartología (mapas) digital en los proyectos de investigación, permite la optimización de los recursos, teniendo mayor precisión en el levantamiento de información, configurando el conocimiento de espacios arqueológicos de forma integrada en imágines de alta resolución”, indicó el director.

Informó que el equipamiento está compuesto por drones, georadares, escáner láser 3D y GPS Diferencial, herramientas de vital utilidad para la conservación de los sitios, pues permitirán el registro de información con detalles de las estructuras arqueológicas con rapidez y precisión.

Asimismo, precisó que con el registro aéreo de las zonas arqueológicas los especialistas podrán levantar -en días- planos de los monumentos prehispánicos y con el registro del escáner 3D se generarán imágenes tridimensionales para su estudio o que podrán ser guardadas para preservarlos del paso del tiempo, explicó el director Carlos Aguilar.

Con la adquisición de estas herramientas tecnológicas de última generación y el personal capacitado de la Unidad Ejecutora Naylamp, Lambayeque se convierte en la
primera región en contar con tecnología del más alto nivel.

by — 20/03/2014 in Noticias 0
Formarán comité para defender el patrimonio histórico de Trujillo

La Dirección Regional de Cultura (DRC) La Libertad convocó hoy a instituciones públicas y privadas de la región para formar el Comité Multisectorial en Defensa del Patrimonio Histórico Monumental de Trujillo, que beberá elaborar un plan de acción para enfrentar el deterioro del centro histórico.
Teresita Bravo Malca, directora de la DRC, explicó que la idea de planificar acciones de corto y largo plazo busca evitar que más inmuebles de la zona histórica de la urbe norteña sigan colapsando como ha ocurrido en los últimos días.

“El problema es complejo, porque por un lado las casonas representan un peligro para la vida y, por otro, forman parte del legado que debemos conservar”, expresó.

“Además, pese a la sensibilización emprendida casa por casa, las familias que habitan estos antiguos inmuebles se resisten a deshabitarlos”, acotó.

Detalló que para este trabajo han sido convocados el gobierno regional de La Libertad, la municipalidad provincial de Trujillo, los bomberos, Defensa Civil, Defensoría del Pueblo y la Gobernación.

Además, la empresa pública de electrificación Hidrandina, el Servicio de Agua Potable y Alcantarillado de La Libertad (Sedalib), la Cámara de Comercio y Producción, los colegios profesiones de ingenieros y arquitectos, y especialistas de cuatro universidad locales.

La cita, programada para el lunes 12 de noviembre a las 16:00 horas, tendrá lugar en el local institucional de la DCR.

El último lunes, la pared de una antigua casona colapsó y atrapó a 11 personas en un inmueble contiguo. Tras las labores de rescate, pudieron ser rescatadas ilesas.

Según la subgerencia de Defensa Civil de Trujillo, 60 casonas están en peligro de caer; 30 de ellas, habitadas.

by — 06/11/2012 in Noticias 0
Colocan techos protectores en centro arqueológico de Collud-Zarpán en Lambayeque ante próximas lluvias

Los trabajos de mantenimiento y prevención se realizan en el centro arqueológico de Collud- Zarpán, ubicado en el distrito de Pomalca, a 25 kilómetros de Chiclayo.

Para evitar que las próximas lluvias afecten las infraestructuras de adobe se están renovando y limpiando las coberturas que cubren los templos del centro arqueológico de Collud – Zarpán, del distrito de Pomalca (Lambayeque) informó el arqueólogo residente Francisco Valle Riestra.

Valle Riestra detalló que con estas labores se busca proteger la fachada principal del templo de Collud, el cual pertenece a la Cultura Chavín y tiene una antigüedad de 900 a mil 200 años después de Cristo y que el friso de la deidad arácnida, es otra de las prioridades a cuidar que no se deteriore con la lluvia.

El arqueólogo dijo que en el caso de Zarpán se busca cuidar los cinco templos que lo conforman pues hasta el momento, sólo han excavado en una infraestructura donde encontraron hace unos años, cuatros cuerpos, de los cuales tres eran de adultos y uno de un niño.

El estudioso resaltó que en las próximas excavaciones, que empezarán en 2013 o 2014, se espera encontrar gran cantidad de tumbas ya que Zarpán era área funeraria y de culto de los antiguos peruanos que habitaron la zona.

Datos:

8 monumentos forman el complejo arqueológico Collud-Zarpán.
En mayo se publicará el libro sobre los descubrimientos y trabajos en el complejo arqueológico Collud-Zarpán

Este complejo arqueológico consiste en una extensa plataforma de aproximadamente 500 por300 metros, y unos 12 de altura, donde destacan tres grandes estructuras piramidales de filiación cultural Lambayeque (900 -1100 d.C), construidas sobre la ocupación mas antigua que ahora sabemos data del periodo formativo (1200 a.C – 100 d.C). Actualmente, el yacimiento esta ocupado en sus tres cuartas partes por el Centro Poblado Collud, cuyas viviendas se distribuyen sobre las superficies planas del complejo.

TEMPLO DE COLLUD:

Los primeros indicios de su monumentalidad fueron un extenso muro de piedra, utilizando como cantera por los pobladores actuales y adobes cilíndricos dispersos producto de las excavaciones clandestinas y actividad agrícola. Las investigaciones arqueológicas permitieron exponer el frente norte o fachada principal del gran templo formativo, conformado por tres plataformas escalonadas de muros verticales perfectamente enlucidos, cada plataforma tiene2 metrode altura y 3.5 de separación. Ocupando el centro de la fachada, se descubrió la gran escalera centradle25 metrosde ancho y 25 peldaños, que conectaba directamente el nivel inferior con la ultima plataforma, sobre cuya superficie se encontraron fragmentos de columnas cilíndricos originalmente decoradas con relieves que habrían correspondido a una ultima versión arquitectónica del templo.

Los parámetros de estas construcciones fueron confeccionadas mediante adobes cilíndricos alargados, de hasta90 centímetrosde largo y 30 de diámetro, elaborados con tierra arcillosa, en una singular disposición horizontal a manera de dique que permitió contenerle volumen del relleno. La excelente conservación de la fachada escalonada y las escaleras se explicaría por el intencional enterramiento del templo antiguo, sobre el que se erigió la ultima fase, cuyo posible acceso desapareció por la erosión.

MURAL DE COLLUD:

Sin duda uno de los hallazgos mas significativos, fue la base de un paramento decorado con una extraordinario relieve mural policromo; ubicado en este el templo escalonado, en lo que parecería construir una especie de zócalo lateral, probablemente asociado a la fachada principal de la estructura, frente a una amplia plaza delantera que desafortunadamente habría sido arrasada por la expansión agrícola.

La cuidadosa limpieza, permitió identificar un complejo diseño típico del formativo, conformado por una cabeza de perfil con rasgos de felino, ave y araña, enmarcada por rombos que simbolizarían una red, alrededor aparecería también otras figuras estilizadas con una combinación de rasgos felinitos, de ave y de araña. 

TEMPLO DE ZARPAN:

Las investigaciones reconocieron la fachada expuesta y semidestruida de un templo con gradería y atrio orientados al oeste y construido con adobes cilíndricos. La densa reocupación Lambayeque, afecto y cubrió esta construcción vinculada al templo de collud. Al centro del yacimiento se descubrió una parte de un ducto subterráneo de piedra y un gran paramento de2.5 metros de alto, típicos de los patrones arquitectónicos asociados a la influencia Chavin

 

 

by — 09/03/2012 in Noticias 0

En décadas pasadas, el periodista Gustavo Álvarez (1974), dejó entrever la necesidad de confeccionar un mapa de Arte Rupestre para La Libertad; reconocía que era una tarea difícil, pero el de cristalizarse, constituiría en un importante aporte para ubicar con exactitud la existencia de pictografías, petroglifos y geoglifos, la cual ubicaría a La Libertad en el primer lugar en el norte del país” (Álvarez 1974:64).

El Dr. Zevallos (1990), sostenía que esta formidable documentación prehistórica, dentro de nuestra región, era sumamente desconocida y apenas estaba iniciada, sin embargo preveía, que representaba por si ya una necesidad de estudio, básico en extremo para entender la problemática de la arqueología Nor Peruana (Zevallos 1990: 7).

El atentado hecho a los geoglifos en Quebrada de Santo Domingo, se ha consumado con la desaparición de una gran serpiente de 40 mt, sumándose algunas estructuras cercanas, debido a la extracción de piedra en la zona, a pesar de existir carteles recién pintados por el INCLL que prohíbe el acceso a dicha zona declarada como intangible, se ha comprobado recientemente que esta destrucción ha venido siendo realizada sistemáticamente durante años por el Proyecto Especial Chavicmochic. Ante la pasividad de las autoridades competentes, fui invitado a conocer el lugar, ocasión que observáramos diez volquetes y dos unidades retroexcavadoras, chóferes y trabajadores atinaban a decir que exista convenio con la entidad que vela este patrimonio, el agravante en esta actividad, es que las unidades exprofesamente no tenían placas para saber de donde procedían. Finalmente en marzo 2004, se logró al fin la intervención del INCLL y la Policía de Turismo, levantándose un acta de verificación de las unidades que estaba extrayendo material de construcción en la zona.

Y no esperar como lo que ha venido ocurriendo en estas últimas décadas, donde el tiempo y la experiencia, nos ha mostrado que existe en la actualidad una total incomprensión, y completo desconocimiento en lo que respecta a estas evidencias arqueológicas, permitiendo muchas veces la destrucción acelerada, tal es caso con el petroglifo de Cerro Chilco (Pampa de Cupisnique) que fuera dinamitado, debido a la remoción de materiales para dar acceso a una carretera y albergar una antena repetidora en la cima en el cerro del mismo nombre. Se suma a ello las actividades de destrucción parcial, es el caso ocurrido con el petroglifo de Simbal (Valle de Moche), delineado cubriendo la superficie original del diseño con pintura sintética de color negro, por orden de un autoridad local (hace algunos años atrás), con la irreverente finalidad de obtener adecuadas tomas fotográficas e incluirlo en un programa de fiesta… ¡simplemente incompresible!.

La pasividad y la falta de iniciativa de un adecuado marco de concientización, ha permitido que día a día muchos lugares vayan desapareciendo paulatinamente. La experiencia va demostrando que la falta de conocimiento e iniciativa profesional, no han permitido durante estos últimos tiempos, proyectarse para crear una conciencia del valor histórico en las comunidades, tampoco se ha llegado ha despertar la responsabilidad en sus pobladores y autoridades locales con el fin de protegerlas y preservar dichas evidencias. Sin embargo el salvaguardar estas y otras evidencias, es un compromiso urgente que requiere la participación conjunta y el esfuerzo de autoridades, investigadores, estudiantes, profesionales en arqueología, a fin de asumir una postura individual, colectiva; como la única vía saludable para una adecuada toma de conciencia y actitud pedagógica que debe traer consigo cambios sobre como considerar nuestra densa riqueza arqueológica.

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brice by — 21/07/2007 in Geoglifos Quebrada Santo Domingo 0