En memoria de Santiago Uceda Castillo

santiago evaristo uceda castillo
Santiago Uceda

Santiago Uceda Castillo (12 Octubre 1954 – †14 enero 2018). Personalidad Meritoria de la Cultura Peruana, trascendió como un investigador excepcional de la cultura moche, dejando una huella imborrable en la comunidad científica nacional e internacional. Su arduo trabajo y dedicación lo convirtieron en un referente obligado para comprender la riqueza y complejidad de esta antigua civilización.

Arqueólogo de profesión y profesor principal de la Universidad Nacional de Trujillo, Uceda Castillo no solo se dedicó a la investigación, sino que también compartió su conocimiento con las nuevas generaciones, formando a innumerables profesionales que hoy en día continúan su legado.

Decano de la Facultad de Ciencias Sociales y director del Proyecto Arqueológico Huacas de Moche, Uceda Castillo lideró proyectos de gran envergadura que permitieron ampliar significativamente nuestro conocimiento sobre la cultura moche. Su pasión por la arqueología y su compromiso con la preservación del patrimonio cultural lo convirtieron en un ejemplo a seguir para todos aquellos que se dedican a esta noble disciplina.

En este artículo, compartimos un texto escrito por su hermano Manuel, en conmemoración de un nuevo aniversario de su nacimiento. A través de estas palabras, podemos vislumbrar la profunda admiración y el cariño que su hermano sentía por él, así como la enorme trascendencia que tuvo su obra en el ámbito de la arqueología peruana.

 

FELIZ DÍA EN EL CIELO

Por: Manuel Uceda Castillo
facebook.com/manuel.ucedacastillo

Es costumbre en nuestra familia, recordar el natalicio de nuestros familiares con una misa, estén o no con vida. Hace algunos años atrás, pague la celebración de una misa en una Iglesia ubicada en San Borja para recordar el natalicio de mi padre quien había partido al encuentro de sus padres, asistimos a la misa, los hermanos que residíamos en Lima y nuestra familia más cercana, en la homilía el cura molesto nos dijo que a una persona fallecida no se le debía celebrar su natalicio, yo quiero creer que solo es o fue dicho cura, quien piensa o pensaba que cuando una persona fallece ya no se debe recordad su natalicio en este mundo y solo debemos recordar el nacimiento a su nueva vida.

Con el perdón del cura y todos los que piensan así, debemos decir que el nacimiento de un ser humano en este mundo, marca el inicio de su vida, llena de tristeza, penurias sinsabores, odios, venganzas y todos los sentimientos que empobrecen al alma de un ser humano, pero también esta lo bueno, lo importante, lo grandioso lo maravilloso lo noble lo amable, lo amoroso, lo cariñoso, lo amigable, lo sencillo, lo alegre, lo honesto, lo honrado, que es o fue la persona que no solamente compartió con sus familiares, amigos, discípulos y condiscípulos estos invaluables sentimientos y valores, sino que nos ha dejado un gran legado histórico.

Un día como hoy, 12 de octubre de 1954, nace en Santiago de Chuco, Santiago E. Uceda Castillo, que no solamente trajo alegría y felicidad a la familia con su primer llanto, sino que trajo el inicio de un camino pletórico de éxitos, logros personales y luego profesionales, los cuales llenan de orgullo a la familia, a los amigos entrañables, a nuestra tierra Santiago de Chuco y al Perú, por todos los reconocimientos y premios internacionales logrados.

Quienes conocieron a Santiago Uceda, recordaran al niño inteligente, vivaracho, amigable y comunicativo, para quien, era lo mismo compartir una conversación entretenida y amena con un niño de su edad, que, con un adulto; las personas que conocían a Santiago como poseedor del arte de la conversación, no dudaban en llamarlo para conversar, cuando Santiaguito como lo llamaban paseaba por las calles inclinadas de nuestro pueblo, silbando alguna tonada que había escuchado.

Las interminables horas de conversación con los adultos se hacían tan cortas porque, no solamente disfrutaban de su inteligencia y locuacidad, así como de sus relatos que fluían de su imaginación, virtud de la que hizo uso en todos los actos de su vida, tanto familiar, como profesional.

Cuando Santiago tenia entre ocho a nueve años, llego a la casa muy contento y nos comunicó que había conseguido trabajo, Carmen mi hermana mayor, le inquirió por el trabajo, donde queda y que haces en el trabajo, Santiago respondió orgullosamente, lijo carros. El mencionado “trabajo” lo obtuvo Santiago (solo por un día), por su don de comunicación con las personas y fundamentalmente por su sencillez, porque él no hacía distingo de las personas por su posición económica o social, a todos los trataba con la misma naturalidad, aprecio y respeto, como solo un hombre con grandeza espiritual lo hace.

Un hombre inteligente, soñador grande de espíritu, debe instruirse y prepararse para afrontar la vida y hacer realidad sus objetivos, metas y sus sueños. Santiago lo hizo destacando sobre sus compañeros de promoción. Primer puesto en los seis años de instrucción primaria. Primer puesto y puesto de honor en los cinco años de estudios en el Colegio Nacional San Juan de Trujillo. Primer puesto en su formación profesional en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo. Destacado estudiante de Post grado en la UNIVERSITE DE BORDEAUX, donde obtuvo primero el grado de Magister D.E.A. – Geologie Du Quaternaire y luego el Doctorado de Estado en Ciencias, reconocido por el gobierno francés como el grado más alto que un estudiante puede aspirar.

Celebramos hoy día 12 de octubre, el nacimiento de quien desempeño diferentes cargos públicos y académicos con la transparencia, honestidad y honradez que su grandeza exigía. Gracias hermano a nombre de toda la familia por haber desempeñado tus cargos con la pulcritud que nos enorgullece, ahora que vivimos una vorágine de corrupción.

Natalia, mis hijos José, Emerson, Sheila, Erick y Lizet y mis nietos Heinrich, Salvador, Bruno, Flavia, Santino y Camila, celebramos tu cumpleaños y tu legado histórico como investigador de la Cultura Mochica y Moche, celebramos tus éxitos y premios obtenidos para el Perú, así mismo, celebramos tu inmortalidad por tu obra y tu legado.
Un abrazo de toda mi familia hasta donde te encuentres que sabemos estas con nuestra querida y amada Ninoshka.

Fuente: Post publicado en Facebook: https://www.facebook.com/SantiagoUcedaCastillo/posts/2158804081035012

 

Santiago Uceda Castillo

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
INVESTIGADORES – ESPOSOS TOPIC

El Dr. John Topic, original del Norte de California, realizó sus estudios en la prestigiosa Universidad de Harvard. Siguiendo inicialmente la carrera de medicina, en 1969 fue invitado a participar en el proyecto Chan Chan – Valle de Moche – Perú, donde se enamoró de la arqueología, decidiéndose por la carrera de antropología. Durante sus investigaciones arqueológicas, desarrolló un especial interés por la arqueología andina. Sus 35 años de trayectoria en el Perú, han generado un fuerte sentimiento y estima a nuestro país y a su gente, particularmente identificándose con la cultura milenaria de Huamachuco

Junto a su esposa, Theresa Lange Topic, iniciaron los estudios sobre las fortificaciones prehistóricas en el norte del Perú, proyecto que permitió explorar una extensa área de la costa y las zonas divisorias alto andinas. En 1980, John y Theresa comenzaron a investigar el área de Huamachuco, lo cual les ha permitido contribuir al conocimiento de la historia regional y realizar una serie de importantes publicaciones, sumándose diversas Tesis de Maestrías de la Universidad de Trent, Peterborough, Ontario, Canadá. En 1989, debido a las acciones subversivas que acontecían en la región, se vieron forzados a interrumpir el proyecto. Los esposos Topic se trasladaron al vecino país del Ecuador, profundizando sus investigaciones sobre las movilizaciones de grupos étnicos desde Huamachuco durante la época Inca.

Ambos fueron reconocidos como Huéspedes Ilustres en agosto del 2002, por el Concejo Provincial de Sánchez Carrión, demostrando el afecto que se ha enraizado en la comunidad huamachuquina. Por este motivo una de las salas del Museo Municipal «Wamachuko» fue denominada Topic.

En la actualidad los esposos Topic se encuentran estudiando el Oráculo de Catequil entre otros conjuntos arqueológicos. Como siguen demostrando sus trabajos, este culto tendría sus orígenes en el antigua Encomienda de Huamachuco y fue extendido por los Incas hasta el Ecuador. Sus investigaciones con documentos históricos, crónicas y tradiciones orales, continúan, vienen reafirmando arqueológicamente la importancia de la cultura local y siguen aportando nuevas luces para fortalecer a futuro las raíces de nuestra cultura prehispánica.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
PALCO

Palco, es un sitio arqueológico recientemente investigado (temporada 2005) en donde se realizaron excavaciones con la finalidad de identificar y tener un fechado de la ocupación del lugar, así como de entender la dinámica de los cambios en lo que respecta al culto a Catequil.

A juzgar inicialmente por los tiestos visibles en superficie, estos fueron identificados al Período Intermedio Temprano y Horizonte Medio como lo manifiesta el Dr. Topic : «es posible que Palco fuese un enfoque del culto durante la ocupación temprana de Namanchugo».

Un segundo objetivo fue investigar la función de la arquitectura del sitio arqueológico. La intervención arqueológica ha permitido exponer una serie de evidencias compuestas principalmente por muros elaborados con voladizos y apachillados en piedra, semejantes a la tradición de Marca Huamachuco. Sin embargo la presencia de piedras calizas y traquita permiten conocer la técnica de empalme y su reutilizacion. Sin embargo los resultados de la investigacióN aún estan en proceso de investigación, para establecer el fechado y sus comparaciones analogicas con otros lugares de la zona.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
CHULITE

Las investigaciones en Chulite ejecutadas durante la temporada del 2003, permiten identificar a un centro arquitectónico ubicado en la cima de una loma, alcanzando los 3200 m.s.n.m. Cabe destacar que por su arquitectura, permiten analógicamente relacionarlo con el patrón de Marcahuamachuco y Viracochapampa, pero en menos proporción monumental. El lugar se encuentra a unos 45 minutos caminando de Namanchugo.

El aspecto arquitectónico sugiere que los ambientes edificados sirvieron como albergues temporales para grupos de descendencia familiar o de una clase social. Dentro de la composión constructiva se considero la funsíón probablemente de ambientes para las actividades festivas.

Las evidencias materiales encontradas permiten sugerir que alli se efectuaban festividades de trascendental importancia en la vida de los antiguos pobladores; basados en los grandes recipientes que permitían albergar gran cantidad de liquido para la preparación de bebidas. El equipo de investigación del «Proyecto Arqueológico Catequil» hallaron algunos artefactos pulidos en cristal de piedra probablemente usados a manera de conopas, así como otras elaboradas en cerámica. Se tiene tambien la singularidad de piedras que a jusgar por su tamaño y forma geometricas a manera de cubos con la presencia de orificios serian empleados a modo de juego. Cronológicamente Chulite como lo manifiesta el Director del Proyecto Dr. John Topic «esta fue ocupada durante el Horizonte Medio, y probablemente la ocupación siguió en la primera parte del Período Intermedio Tardío, pero no sabemos si la ocupación comenzó durante la parte final del Período Intermedio Temprano».

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
CERRO ICCHAL

Sobre la base de las evidencias descubiertas durante la temporada de excavaciones en la cima de Cerro lcchal, se da mayores alcances de la huaca cuyas conformaciones geomorfológicas estaban relacionadas directamente con la adoración de Catequil, antepasado fundador, que fuera oráculo, y Apu principal del territorio de los Huamachuco.

lcchal es un cerro de 4150 m.s.n.m., ubicado a Longitud 78° 10′ 04″ Oeste y Latitud 8° 00′ 07’’ Sur en la divisoria Continental, entre los drenajes del Condebamba y Tablachaca, aproximadamente 26 Km. al sur de Huamachuco, perteneciendo actualmente a la jurisdicción de San José de Porcón, distrito de Cachicadan. provincia de Santiago de Chuco.

En lo que respecta a las evidencias arqueológicas en cerro lcchal, se encontró aproximadamente 714 estructuras distribuidas tanto en la cima como en las ladera norte, noreste y sur, con una recurrencia mayoritaria de estructuras ubicadas en la cima norte: construidos específicamente sobre terrazas, para nivelar el paisaje. Toda la arquitectura esta ubicada a una altura mayor de los 3950 m.s.n.m. y algunas se encuentran a los 4100 m.s.n.m. Es posible reconocer que la arquitectura en cerro lcchal, fue ocupada por una población que representaba para aquel entonces aproximado de 1500-2000 habitantes que ascendían al cerro para el culto de Catequil y luego retornaban después de la festividad.

Las construcciones mayormente tienen una conformación cuadricular o rectangular. La arquitectura en el sitio es simple; compuesta por construcciones en base de muros o pircas, elaborados en piedra local con muros de doble hilera variando en su tamaño que oscilan entre los 5 x 5 m2, no existiendo evidencias que se asemejen a edificaciones que tengan similitud comparable a templos. Sin embargo, es probable que las estructuras permitieran albergar a familias que desarrollaron actividades domésticas por los pocos días de su estadía. Sustentándose esta hipótesis debido a que en todas las estructuras investigadas, se encontró fragmentos de ceramios identificables como: jarras, ollas, cuencos, coladores, piruros; herramientas de piedra como, chungos, batanes, y morteros.

Del resultado de las investigaciones arqueológicas en Cerro lcchal, se tiene fechas de C14 que oscilan aproximadamente entre 1250 y 1510 años d.C. (Periodo Intermedio Tardío y Horizonte Tardío), fechas más o menos contemporáneos con la ocupación del santuario de Catequil en Namanchugo.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
PROYECTO CATEQUIL – EL ORACULO DE CATEQUIL

Catequil fue un héroe cultural, fundador del los linajes en el territorio de los Huamachucos, considerado como un dios poderoso asociado con el relámpago, que proveia de lluvias, la fertilidad y el bienestar de los pueblos. Cerro Icchal evoca aquel Apu que identificaba al dios de los truenos y los rayos.

Su asociación respecto al poder fertilizante con el agua, fue simbolizada por la presencia de ofrendas de Spondylus y canales elaborados para funciones netamente rituales, tal como lo expuso en sus excavaciones el Dr. John Topic, en Namanchugo donde se suma la composición de la arquitectura, la singularidad de un piso, compuesto por piedras de cantos rodados, entre otras evidencias.

En las investigaciones expuestas, se han encontrado la presencia de una cierta cantidad de piedras que se asemejan a cantos rodados, por su tamaño se empleaban para ser arrojadas con hondas (Topic y Topic 1987).

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
PROYECTO CATEQUIL – ANTECEDENTES DEL SITIO

En el siglo XVI los Primeros Agustinos, escriben sobre Catequil, cuya huaca se encontraba ubicada en lo alto de un cerro, con tres peñas muy grandes: la primera llamada Apocatequil, la segunda Mamacatequil y el tercero conmemoraba a Piguerao (San Pedro 1992 [1560]).

En la relación de los Agustinos, la información proporcionada por Juan de Betanzos (1987 [1551]) y la información de Cristóbal de Albnornoz (1984 [1583-84]), sirvió como guía al Dr. John Topic, quien en 1997 hizo realidad la identificación de huaca mencionada por los cronistas identificando a Cerro Icchal en San José de Porcón, ubicado en el centro de lo que fuera la provincia incaica de Huamachuco.

En 1998 Topic, corroboró la existencia de lo que fuera el santuario principal de Catequil, iniciando con las primeras excavaciones en el sitio, que se ubica en una planicie al pie de Cerro Icchal, en el lugar es conocido como Namanchugo del sector denominado Miraflores. Estableciendo que Catequil fue la huaca principal en Huamachuco, sirvió como un antepasado fundador, un oráculo, y un apu. Estableciendo analógicamente con cerro Icchal la relación de las conformaciones geomorfológicas imitadas artificialmente en Namanchugo.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
PROYECTO ARQUEOLOGICO CATEQUIL

El Proyecto Catequil es un estudio arqueológico y etnohistórico sobre un culto provincial en la sierra Norte de Perú. El Proyecto cuenta con el apoyo financiero del Consejo de Investigaciones en las Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá (SSHRC). Los trabajos se iniciaron en 1998, una segunda temporada en el 2001, la tercera campaña en el 2003 y una cuarta en el 2005. Los años como el 2002 y 2004 fueron dedicados solamente al análisis de los materiales recuperados en las excavaciones.

Cabe destacar que el Proyecto Catequil tiene entre sus metas el estudio de la difusión del culto de Catequil al Ecuador, difusión promovida durante el reino de Huayna Capac como parte de su reorganización de las provincias centrales del Ecuador.

En mayo y junio de 1999, el Dr. John R. Topic, hizo reconocimientos de las localidades en el Ecuador para precisar las ubicaciones de los lugares con la topónima Catequilla, identificando siete manantiales que tiene un gran flujo de agua, considerados como aguas medicinales. Dos de ellos (El Huayco y Chambo) son aún lugares de peregrinaje relacionadas con un culto a la Virgen, existiendo hermosas capillas que fueron construidas sobre las mismos manantiales.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
MOLLEPATA ARQUEOLOGICO

Podría llamársele también el distrito frontera sur de la provincia de Santiago de Chuco. Su territorio comprende fértiles campos de cultivo y bosques que se extienden a lo largo y ancho del flanco S. O. de la cadena de cerros que se unen precisamente en el nudo de Mollepata con las cordilleras de Ancash.

Situado sobre los 3,000 m.s.n.m. de clima templado y una pujante agricultura de riego y secano, sus pintorescos caseríos estan rodeados de hermosas campiñas.De exuberantes paisajes que solo pueden admirarse desde Mollepata y el Alto del Ollero un mirador natural.

Mollepata es un pueblo de alfareros y artesanos textiles cuyos productos se pueden observar en ferias regionales y colecciones particulares, no obstante se hace sentir la poca promoción y estimulo financiero para que estas nobles actividades heredadas de tiempos remoto no se pierdan. Su clima morigerado, resulta especial para que emprendedores lugareños apuesten por el desarrollo de la fruticultura y la apicultura.

Indice Temático
Sitios Sacros
Santiago de Chuco
ANGASMARCA ARQUEOLOGICO

Santiago Está situada a 4 horas aproximadamente al sur de Santiago de Chuco, su altitud es de 3050 m.s.n.m. Era una antigua ex hacienda, ganadera y agrícola, la cual en la época de su mayor apogeo llegó sus dominios hasta el río Tablachaca como frontera natural, su historia se remonta hasta los tiempos pre incas, cuya tradición oral cuenta de un pueblo aguerrido y trabajador. Los Andaymarca, luego sujetos por Tupac Yupanqui un documento colonial narra que este pueblo fue parte de la ruta de los conquistadores (hnos. Pizarro) en su viaje de Cajamarca hacia el sur; mas tarde sería paso obligado de los libertadores en su obra emancipadora.

Cerro Piramide.- No es casualidad, que la antiquísima población Andaymarca, decidiera fundar su asiento al pie de un extraño cerro que se erige en la poniente. El cerro pirámide de las siete caras, hoy tan especiales formas constituye la atracción a los turistas y juventud local.

babu88 babu88 jeetwin abbabet nagad88 marvelbet melbet mostbet six6s crickex mcw casino baji999 betvisa krikya mostplay crazy time jeetbuzz 79king1 good88 11bet xoso66 nohu78 xin88 nohu90 v9bet fastwin betvisa
jeetbuzz
babu88
babu888
jeetwin
nagad88
jaya9
khela88
mostplay
baji999
abbabet